filopolitica

Antoni Gutiérrez-Rubí

Filopolítica
Filosofía para la política

La política meditada
Política: de la ideología a la filosofía
El espíritu de la política
Filopolítica
Prólogo de Victoria Camps

Micropolítica
Este libro incluye en su interior la reedición del texto
Micropolítica: Ideas para cambiar la comunicación política (2009)

Antoni Gutiérrez-Rubí

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Índice

PrólogoEl valor de la política meditada (Victoria Camps) ......... 7
Artículos
La política meditada (septiembre de 2009) .................. 19
Política: de la ideología a la filosofía (abril 2010)......... 19
El espíritu de la política (julio 2010) ............................ 27
Filopolítica: Filosofía para la política (octubre 2010) ... 35
Bibliografía................................................................... 42

Micropolítica............................................................ 45

Antoni Gutiérrez-Rubí

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PRÓLOGO
El valor de la política meditada
El autor de los textos aquí reunidos bajo el título de Filopolítica es alguien que ama la política, pero,
como nos ocurre a muchos, rechaza la política al uso.
A su vez, está convencido de que existen modos dedevolverle a la política la dignidad que ha perdido y
la sustancia que debería recuperar para conseguir un
mínimo de credibilidad y respeto. El diagnóstico del
que parte implícitamente Antoni Gutiérrez-Rubí no
es nuevo ni creo que sea discutible. A diario se expresan voces que lamentan la falta de liderazgo político
efectivo, la cortedad moral de los gobernantes, su nula
visión de futuro, laconfusión de la política con la mera
gestión, y aún ésta a menudo ineficiente. En suma, un
sinfín de defectos que sitúan a la política en los niveles
más bajos de la afección social. El panorama desalienta
al más optimista y esperanzado, pero no a quien, como
el autor de estas páginas, se niega a reconocer que todo
está perdido. Es necesario y es posible recuperar un
sentido noble de lapolítica.
Al camino para hacerlo le da el nombre de “filopolítica” que significa, nada más y nada menos, que dotar

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de filosofía a la política. ¿Filosofía? ¿A estas alturas en
que la teoría y la contemplación se han ausentado de
nuestro mundo pragmático y ávido de resultados tangibles? ¿A qué se refiere Gutiérrez-Rubí cuando reclama más filosofía para la política?
Lostérminos que usa para hacer más explícita su
propuesta suenan, si cabe, aún más raros que la mención de la filosofía misma como solución para la política. Son términos que no están de moda o que tienden
a estarlo sólo para frivolizarse. Lo que, a su juicio, una
política digna de tal nombre requiere es más meditación, más trascendencia, más espiritualidad, y, en definitiva, más ideas.
La políticadebiera ser una “política meditada”, que
no se hurtara a la “dimensión espiritual” de la persona.
Hablar de espiritualidad no tiene por qué llevarnos a
la religión –aclara-. Hacer brotar la espiritualidad es
sencillamente no ignorar la dimensión más esencial del
ser humano, esa por la que es capaz de escucharse a
sí mismo y que dota a su lenguaje y a su discurso de
densidad moral.
Con otraspalabras y para entendernos: es preciso que
los agentes políticos encuentren mecanismos que les lleven más allá de unas dinámicas carentes de horizontes,

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de proyectos y de sueños que nadie ofrece ni acierta a
formular, pero que los ciudadanos están pidiendo a gritos. Más innovadoras que la política, las empresas hace
tiempo que se han dado cuenta de lainanidad de un
trabajo que deje de valorar la ponderación y la distancia
reflexiva frente a lo más inmediato. Ninguna actividad
que se precie funciona si falta la dirección y la iniciativa
que la dotan de sentido, de intención, a fin de cuentas.
¿Hacia dónde vamos? ¿Qué nos proponemos? ¿Cuáles
son los objetivos últimos? Para poder dar respuesta a estos interrogantes, de vez en cuando, hay que...