Filosófica
Páginas: 2 (497 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2015
ARGUMENTOS CENTRALES PARA CONSIDERAR QUE PUEDE EXISTIR SOCIEDAD SIN DERECHO
Filosófica, literaria e históricamente se ha discutido si puede haber sociedad sin derecho. Los Marxistas, losanarquistas y algunas corrientes del cristianismo, entre otras posturas como la de platón y dentro del pensamiento utópico, han sostenido que no solo es deseable si no posible.
Doctrina Anarquista
Elanarquismo piensa que la cooperación entre los seres humanos y la educación permitirá abolir las leyes y cualquier tipo de autoridad; la sociedad libertaria es aquella en donde no habrá cadenas de ningúngénero.
Doctrina Marxista
El Marxismo aduce que el derecho y el estado surgieron con el surgimiento de las clases sociales y que estas nacen cuando en la antigüedad se estableció el modo deproducción asiático basado en el control por algunos recursos hidráulicos; el derecho para el marxismo es un instrumento para la dominación de control social de las clases dirigentes.
La institución Marxista,que indica que el derecho y el estado surgen con las clases sociales cuando se introduce en las sociedades del mundo antiguo (Egipto y Mesopotamia) el modo de producción asiático basado en el controlde recursos hidráulicos de los ríos.
Doctrina Cristiana
Las corrientes cristianas propugnan por el fin del derecho reclaman la vuelta a la forma de vida de las primeras comunidades cristianas, en lasque no existía un derecho institucionalizado.
La institución religiosa indica que la aparición de las estructuras estatales y jurídicas es tan antinatural que solo fue posible por la aceptaciónreligiosa de la coerción.
Respecto a las sociedades primitivas se analiza si en ellas hubo o no hubo derecho. El padre de la antropología jurídica, Bronislaw Malinowski, sostuvo que son jurídicas lasnormas que se conciben y aplican como obligaciones vinculantes, y para que existan estas basta que se de alguna presión por parte del grupo, lo que ocurrir sin necesidad de autoridades. Muchos no...
Filosófica, literaria e históricamente se ha discutido si puede haber sociedad sin derecho. Los Marxistas, losanarquistas y algunas corrientes del cristianismo, entre otras posturas como la de platón y dentro del pensamiento utópico, han sostenido que no solo es deseable si no posible.
Doctrina Anarquista
Elanarquismo piensa que la cooperación entre los seres humanos y la educación permitirá abolir las leyes y cualquier tipo de autoridad; la sociedad libertaria es aquella en donde no habrá cadenas de ningúngénero.
Doctrina Marxista
El Marxismo aduce que el derecho y el estado surgieron con el surgimiento de las clases sociales y que estas nacen cuando en la antigüedad se estableció el modo deproducción asiático basado en el control por algunos recursos hidráulicos; el derecho para el marxismo es un instrumento para la dominación de control social de las clases dirigentes.
La institución Marxista,que indica que el derecho y el estado surgen con las clases sociales cuando se introduce en las sociedades del mundo antiguo (Egipto y Mesopotamia) el modo de producción asiático basado en el controlde recursos hidráulicos de los ríos.
Doctrina Cristiana
Las corrientes cristianas propugnan por el fin del derecho reclaman la vuelta a la forma de vida de las primeras comunidades cristianas, en lasque no existía un derecho institucionalizado.
La institución religiosa indica que la aparición de las estructuras estatales y jurídicas es tan antinatural que solo fue posible por la aceptaciónreligiosa de la coerción.
Respecto a las sociedades primitivas se analiza si en ellas hubo o no hubo derecho. El padre de la antropología jurídica, Bronislaw Malinowski, sostuvo que son jurídicas lasnormas que se conciben y aplican como obligaciones vinculantes, y para que existan estas basta que se de alguna presión por parte del grupo, lo que ocurrir sin necesidad de autoridades. Muchos no...
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