Filosfia Contemporanea

GLOBALIZACIÓN Y NUEVAS IDENTIDADES CULTURALES: Identidad De Género En Construcción

Manuel Irigoyen
Carrera: Ingeniería Civil en Informática
Asignatura: Fundamentos de Filosofía y Humanidades
Docente: Daniela Contreras Lanfranco
17 de mayo de 2012

Resumen de Lectura

El documento entregado para lectura, es un documento que trata de analizar el surgimiento de las nuevas identidadesen la sociedad humana, como la globalización a generado cambios en estas y como los seres humanos se identifican como individuos y se agrupan.

El primer punto que trata el documento es referente a como la globalización a impactado en Latinoamérica, se mencionan los cambios sociales que ha tenido en la ultima década, cambios sociales que se han reflejado en lo económico-político-cultural deestos países, se define el concepto de régimen político como la integración de los distintos factores que afectan a la sociedad y como el estado lo regula. Se analiza la evolución de estos regímenes producto de los cambios socio-político-económicos. Se explican los conceptos de Manuel Antonio Garretón (2001) ("re significación de la dimensión cultural") respecto a “polis” y Estado nacional.

Elsegundo punto se refiere a la diversificación de la identidad como fenómeno y el surgimiento de nuevas identidades culturales, producto de los cambios ocurridos en el mundo y de cómo producto de la globalización, estas evolucionan y buscan mayor diversidad y libertad de expresión. Se presentan las teorías de distintos autores respecto de como surge la globalización (Chesnaux y Wallerstein, que lasitúan en el siglo XVI- origen industrial; Giddens y Ortíz colocan su origen a mediados del siglo XX; origen económico). Se presentan las distintas líneas de pensamiento que entienden este desarrollo según Giddens (escépticos, radicales). Por otro lado Castells, plantea que este surgimiento nació producto de la informalización del mundo, nombrando la creación del Estado-red. Por ultimo Beck sitúael origen en los espacios sociales transnacionales y la emigración e integración cultural. El documento finalmente plantea que existen muchas formas de percibir este desarrollo por lo cual no es necesario establecer una sola verdad al respecto, pero si establece que esta globalización crea “actividades económicas, culturales y políticas a escala mundial”.
A continuación el documento analiza quees la identidad (Larraín, "un proceso de construcción en la que los individuos se van definiendo a sí mismos en estrecha interacción simbólica con otras personas es la capacidad de considerarse a uno mismo como objeto y en ese proceso ir construyendo una narrativa sobre sí mismo…. las identidades personales son formadas por identidades colectivas culturalmente definidas [profesión, nacionalidad,etnia, clase, religión, género, etc.], pero estás no pueden existir separadamente de los individuos" )

Según este concepto el documento plantea que las entidades nacen de los grupos globales originados por el proceso de globalización y que a través de este surgen nuevas diferencias y grupos.
Se mencionan los surgimientos de cambios sociales y de roles por ejemplo con la revolución femenina(70s-80s) y como a través de este movimiento genero cambios en la forma de conocerse “no se nace mujer, se hace”.
Se presenta un estudio antropológico de Gayle Rubin respecto al comercio de mujeres y del tráfico de estas en las sociedades patriarcales. La autora plantea que “el género es una división de los sexos socialmente impuesta”. Otra autora Carole Pateman dice que el genero esta impuesto porun “contrato sexual” surgido de la teoría contractualista, esta plantea igualdad de derechos pero diferenciación de genero.
En el caso de latino américa la autora Sonia Montecino sostiene que el género es "un concepto que envuelve, al menos, dos términos: lo femenino y lo masculino, y más aún estamos refiriéndonos a una relación entre esos términos" es decir el genero no existe sin considerar...