Filosifia

TEMA 3. LA FILOSOFÍA COMO RACIONALIDAD PRÁCTICA: ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA

1. LA TAREA DE LA RACIONALIDAD

2.1 ¿Qué se entiende por <<acción>>?

-En un sentido muy amplio, una acción es algo que hacemos conscientemente.
-Atendiendo al grado de protagonismo que en ellas ejerce el sujeto se distinguen dos tipos:
a) Voluntariamente: las hacemos intencionadamente y deforma consciente.
b) Involuntariamente: sin querer, de forma inconsciente, como los actos reflejos.

a) Acciones involuntarias

a) Forzosas: Son las que realizamos por la fuerza. No es nuestra voluntad.
b) Por ignorancia de las circunstancias de la acción.

b) Acciones voluntarias

-Son aquellas que tienen s origen en la persona que las realiza, es responsable de ellas.-Unas son las acciones mixtas, que se realizan por temor a un mal mayor.
-Las acciones mixtas son acciones voluntarias, el sujeto no las elige por gusto.
-Las acciones, en sentido estricto, son las conscientes y voluntarias, es decir, las que un sujeto realiza con la intención de alcanzar un fin.
-La ética y el derecho, aclara cunado una acción es propiamente voluntaria, es indispensableque el sujeto haya sido dueño de hacerla o no, resultando responsable de ella.
-En la clasificación de Aristóteles, el sujeto no es responsable en las acciones forzosas, ni las que realiza por una ignorancia <<no culpable>>. Pero si cuando actúa por una ignorancia <<culpable>>.
-En las acciones voluntarias los sujetos siempre son responsables.

1.2 Los elementos dela acción

a) Intención
-Intención: la tendencia de las personas a hacer algunas cosas.
-Cuando una persona tiene tendencia a hacer una cosa, decimos que tiene una inclinación a hacerla. La inclinación puede ser consciente o inconsciente.
-Cuando es consciente, puede ser:
-Espontánea: cuando algo me pasa, aunque yo no me lo proponga.
-Asumida conscientemente
-Las intenciones soninclinaciones conscientemente aceptadas.
-La acción se compone tanto del movimiento como de la intención, que no es observable. Yo puedo conocer mis intenciones, pero no las de los demás.
-El sujeto de una acción es quien tiene acceso privilegiado a sus propias intenciones.

b) Fines y Medios
-Los fines de una acción son los deseos que nos proponemos a realizar de un modo consciente y explícito.-Para desear algo racionalmente no necesito que esté en mi mano lograrlo pero para proponérmelo como fin racionalmente, si ha de estar en mi mano.
-Una acción se califica y evalúa en función tanto de los fines propuestos como de los medios utilizados. Las acciones humanas son teológicas, se realizan por un fin y que para alcanzarlo requieren unos medios, es un requisito indispensable paracomprenderlas.
c) Consecuencias

-El resultado de una acción es el estado final del proceso que implica.
-El agente puede perseguir un resultado y encontrarse consecuencias no queridas por él. ¿En qué medida es responsable de ellas?
-Un sujeto puede imputarse tanto el resultado querido de sus acciones como las consecuencias previsibles, puesto que eran previsibles.
-De lasconsecuencias imprevisibles, no puede responsabilizarse a las personas, salvo que sean culpables de su ignorancia.

d) Sentido

-El sentido, nos permite comprender por qué ocurre y por qué se ha desarrollado de un modo y no de otro, esto lo hace comprensible, inteligible.
-Comprender el sentido de las acciones exige conocer la vida de las personas.
-Ortega distinguía entre creencias e ideas,decía que la creencia es lo que mueve la vida de las personas, la idea es lo que <<decimos>> que es importante para nosotros, pero la creencia es lo que realmente <<vivimos>>.

2. El ámbito de la ética

-Hay mejores y peores formas de vivir para todo el mundo.
-Los seres humanos tenemos libertad, podemos elegir lo que vamos a hacer y cómo vamos a hacerlo y...