filosofía africana

Filosofía General
Corrientes Filosóficas Africanas


27/03/2014
Christopher Rene Membreño Rivas
Lic. Luis Enrique Cuevas



Introducción.
En esta oportunidad daré respuesta a las interrogantes que estarán planteadas a continuación. ¿Cómo se da la relación entre los pensadores africanos y griegos?, ¿Cuáles son los puntos de encuentro entre la filosofía africana y la filosofía griega?,¿Cuáles son los mayores aportes de la filosofía Musulmana a la cultura Africana?, ¿Por qué es difícil construir el aporte filosófico africano?; y también podremos aprender sobre los aportes de la filosofía de Bantú, filosofía de Akan, filosofía de Igbo y la filosofía de Yoruba.


I. Teniendo en cuenta la relación entre la filosofía africana y otras corrientes Responda:

Respuesta 1Su relación parte de que Creta es considerada como la cuna de la cultura helénica. Pero ¿Quiénes eran cretenses? Hacia el 2.500 a.c, una gran sequía arraso el desierto llamado Sahara y obligó a muchos pueblos a desplazarse hacia el Mediterráneo. Los hallazgos arqueológicos encontrados en Creta y Sudan que indican la unidad en el tipo de población negra de ambos lugares, parecen reforzar la teoríade que grupos de la población negra ocupo costas del Mediterráneo se establecieron en la isla de Creta. La sociedad que aquí desarrollaron estaba íntimamente relacionada con la egipcia con quienes comerciaban y se relacionaban. Hacia el año 1.400 a.c Creta fue invadida por tribus consideradas bárbaras, del norte de Grecia. Puede que esta sea la razón por la que los primitivos griegos eran llamadospor otros pueblos vecinos, etíopes (mezcla de raza negra con blanca). 


Respuesta 2

Entre 5.000 y 2.000 años a.c, Egipto era el principal centro de desarrollo cultural, en los terrenos de las ciencias y la tecnología. Se considera que fueron cuatro los sistemas cosmológicos o escuelas que allí se desarrollaron: 1- la escuela de Heliópolis, 2-la escuela de Hermópolis, 3- la escuela de Tebasy 4- la escuela de Menfis.
La escuela de Menfis, con la identificación de los cinco elementos (fuego o ‘‘Atum’’, agua o ‘‘Nun’’, el aire o ‘‘Shu’’, lo infinito o ‘‘Huk’’ y el caos y orden ‘‘Tefnut’’) y su teoría sobre la inmortalidad del alma, la que servirá de base para los posteriores desarrollos del pensamiento filosóficos griegos.

Ésta descendencia Africana en los filósofos Griegos estotalmente obvia e identificable, TALES, tras estudiar durante años en Egipto, desarrolla sus teorías en torno al agua como el elemento origen de todo.
ANAXIMANDRO, discípulo de aquel, en cambio, parte de lo infinito como origen de la creación.
ANAXIMENES, siguiendo a sus profesores egipcios, defenderá el aire como elemento fundamental.
HERACLITO, defiende como elemento fundamental el fuego.PITAGORAS, que estudio durante 22 años con los sacerdotes egipcios llevara a Grecia las ideas de un universo matemático y la idea de la trasmigración de las almas, al igual que lo hace ORFEO.

Respuesta 3

La islámica representa una de las tradiciones filosóficas más importantes en el mundo y dada su implantación en el norte del continente africano y, cada vez más, en zonas subsaharianas, esobligado hacer una referencia a las aportaciones de los filósofos africanos a la filosofía procedente o relacionada con el Islam.
Aunque desde los primeros tiempos del Islam, surgen debates filosóficos relacionados con la religión, no será hasta el tercer siglo de la Hégira, cuando se funda la Escuela musulmana de escolástica, estrechamente relacionada con la tradición helenística y las tendenciasneoplatónicas.
Son considerados como pertenecientes a esta escuela nombres de trascendencia universal y procedencia tan variada como el iraní Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi(864-930), el turco Abu Alí al-Husayn ibn Sina, ‘‘Avicena’’ (980-1037), el persa Omar al-Khayyam(1039-1123), el murciano ibn Arabi (1165-1240), el zaragozano ibn Badja, ‘‘Avempace’’ o el tunecino ibn Khaldun.
Estos...