Filosofía De Alfarabi

Galavíz López Ana Luisa Yazmin
Alfarabi (870-950)
Alfarabi hace referencia a una conjetura muy interesante; la relación entre filosofía política y una religión tan polémica y compleja como lo es elIslam. Intenta darle solución a las exigencias de la filosofía política con respecto de la religión y además retorna a la filosofía clásica, apoyándose en textos de Platón y Aristóteles.
Recordandoque Platón hace referencias muy interesantes en cuanto al mejor régimen, que para él la aristocracia lo es, Alfarabi relaciona algunos rasgos del Islam con respecto del mejor régimen, fundamentandoque las creencias son necesarias para un buen régimen político. Tanto la religión como la política tienen semejanza en tratados filosóficos y códigos legales.
Si bien, Alfarabi está centrado más en laobtención de un régimen virtuoso por medio de la excelencia o virtud humana a partir del entendimiento racional. Además con respecto a la razón y como primera y máxima perfección del hombre, retomanuevamente a Platón, recordando que para él, la razón es la única forma de acceder al mundo inteligible.
Se hace referencia al régimen virtuoso en cuanto a una cooperación y unión para llegar a lavirtud mediante la realización de actividades nobles, que las cataloga como útiles para la perfección y felicidad de un régimen virtuoso. Para Platón el mejor régimen es la aristocracia. Alfarabi optaráentonces por la monarquía no hereditaria y coincide en cuanto a la aristocracia, ya que será mejor siempre el gobierno de pocos y obviamente enmarcando a los estudiosos de filosofía.
Con respectodel régimen virtuoso, Alfarabi hace hincapié al gobernante supremo, argumentando que éste debe ser un hombre que este en unión con su intelecto activo y que además le deberá ofrecer al pueblo lo quenecesita saber, acordando que es la fuente máxima de poder. Subraya que un buen gobernante deberá estar acompañado siempre de la filosofía, ya que un gobierno sin sabiduría más tarde perecerá. Por su...