Filosofía De Aristoteles

La filosofía de Aristóteles.:
Pese a ser discípulo de Platón,y nutrirse de sus enseñansas Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de laexperiencia.
La filosofía de Aristóteles se puede definir así: es el buscador de las primeras “causas o principios” en todo proceso de la humanidad,para Aristóteles la sabiduría no tiene fines prácticos sino que intenta descubrir los principios de la realidad, las primeras causas; es una ciencia que busca el conocimiento en sí mismo.
La metafísica para Aristóteles es la sabiduría por excelencia y esun conocimiento universal, el más difícil, porque es la ciencia más abstracta que existe y la que menos depende de los sentidos.Lo que pretende con la metafísica es llegar a saber "de los principios y de las causas primeras". Aborda los temas de la metafísica en lo que él llama "filosofía primera", ciencia que considera el ser en cuanto ser.
Lo que hace que un individuo sea sustancia de tal ocual especie es el elemento universal, la forma de la cosa, que el entendimiento abstrae.Las sustancias sensibles se hallan constituidas por dos principios: materia, que dice de qué está hecha una cosa, y forma, disposición o estructura de la misma.esto recalca una vez su rechazo a la teoría platónica de las Ideas separadas de los entes de este mundo.
La sustancia verdadera es para Aristótelesprincipalmente forma, inmaterial y pura. Son las sustancias primeras, independientes de la materia.
Esto lo conocemos mediante las razones o causas del cambio, que Aristóteles concretiza en cuatro: causa material, causa formal, causa eficiente y causa final (o teleológica).
El movimiento es un hecho en el mundo. Aristóteles nos dice que tiene que haber un fundamento en la acción de cambiar, porquesiempre hay algo anterior en potencia que se modifica y que por la acción de alguna causa eficiente recibe una nueva actualización.
Las acciones siempre se dan sobre algo definido, pero esta materia prima no existe en cuanto tal sino que siempre existe en conjunción con la forma que es la que le da el carácter, ya que está convencido de que todo existe para cumplir un fin, pues todo, por supropia inmanencia, busca su intrínseca perfección.
De manera que dos personas pueden ser idénticas en cuando a su esencia o naturaleza humana pero se diferencian porque la materia informada es diferente.
Para Aristóteles, el primer motor inmóvil es inmaterial y tiene que ser numéricamente uno.
La ciencia metafísica de Aristóteles culmina en la teología, la cual se ocupa del ser que existe per se, osea, el ente en su sentido más pleno, la forma pura sin materia. Para probar la existencia de ese ser, apela a varios argumentos: "Entre las cosas que existen una es mejor que la otra; de allí que exista una cosa óptima, que debe ser la divina".
La acción de cada individuo de una especie permitirá la realización de su potencial.
Aristóteles,a diferencia de Platón, considera que el alma es unelemento material, que proporciona vida al cuerpo pero que no continua existiendo tras la muerte.
Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de alma (psyché), con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgánicos. Distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (propia de los animales ydel hombre), racional (exclusiva del hombre). Ésta tiene tres características: es causa del movimiento del cuerpo, conoce y es incorpórea.
La ética de Aristóteles tiene un fin que se resumen en la búsqueda de la felicidad. Para algunos, la felicidad consiste en los placeres; para otros, en las riquezas; pero el hombre sabio la busca en el ejercicio de la actividad que le es propia al hombre,...