Filosofía de kant

Páginas: 7 (1517 palabras) Publicado: 24 de mayo de 2011
1:
Kant establece 3 artículos explicativos para lograr la paz perpetua, expuestos en su obra "Hacia la Paz perpetua". En el 1º nivel, basado en el derexo político, hace referencia al estado nacional y afirma q la constitución cuidadana d todos los estados debe ser republcana; el 2º indice en las relaciones internacionales y declara q el derexo d gentes es el derexo q regula las relaciones entrelos estados, este debería fundarse en una federación d estados libres en el q ninguna federación tendría + poder q las de+; x último, en el nivel nominal o universal hace referencia al derexo civil mundial o derexo cosmopolita y defiende la hospitalidad universal pero no en la apropiación del territorio./ En este fragmento Kant hace alusicón a los derexos y deberes d los cuidadanos atendiendo alcontrato originarido e incide en la impcia d la constitución yaq esta legisla la vida d los ciudadanos, sin leyes se volvería al estado d naturaleza, d ahí su impcia.Según el filósofo, la paz perpetua se logra mediante la voluntad unida del pueblo, cada estado (individualmente) debe tener una constitución republicana para alcanzarla y esta surgiría d la necesidad d los seres humanos d regirse xunas leyes. Afirma el pensador q los pilares básicos d la constuticón republicana atendería a la soberanía d la voluntad general: la libertad, la representación política y la división d poderes en poder judicial, ejecutivo y legislativo, para no entrar en el absolutismo ni en el autoritarismo./En el texto kant nos habla d 3 derexos fundamentales: Según el derexo d libertad establecido x el filósofo,cada individuo es capaz d darse a si mismo sus propias leyes morales, considerando así que este es el único derexo innato d los seres humanos; atendiendo al derexo d igualdad, afirma el pensador q todos somos = ante la ley puesto q tanto la voluntad general como cada uno d los poderes están sometidos a una misma legislación, Kant evidencia aquí el rechazo a que determinadas clases o estamentosestén a salvo d algunas leyes, basándose en q todos los individuos deben estar sometidos a las mismas leyes; x último, Kant incide en el derexo d ciudadanía, afirmando q el ciudadano debe participar en la elaboración d las leyes mediante sus representastes, con lo q este no es meramente pasivo sino colegislador.

2:
Racionalismo-Empirismo: En general se llama racionalismo a toda posición filosóficadnd prima el uso d la razón; pero este se usa principalmente para referirse a la corriente filosófica d la Edad moderna q se inicia con Descarte y se desarrolla en la Europa continantal; defendiendo la existencia d ideas innatas y d la intuición./ Se caracteriza x defender q todo nuestro conocimiento procede d la razón y q puede ser construido deductivamente; q los principios no se pueden extraerd la experiencia sino q ya están en el entendimiento; consideran q la deducción y la intuición son los métodos + adecuados, y q las matemáticas son la ciencia ideal; y consideran q la razón no tienen límites, q la alcanza todo lo real; mientra, el empirismo, defiende q el origen y límt d conocimiento es la experiencia, q no hay conocimiento + allá d lo perceptible.El uso principal d estetérmino es para referirse al empirismo clásico q se caracteriza x ser sus representantes + destacados autores británicos, tener como objeto d conocimiento las ideas, al formarse estas x los sentidos, y no el mundo exterior el cual no conocemos sino q son nuestras ideas, las cuales no son innatas lo q lleva a rechazarlas; aceptando la experiencia como criterio d validez y rechazando la intuiciónintelectual; acepta la deducción para la lógica y las matemáticas, pero para el conocimiento del mundo es la inducción; toma como modelo la ciencia natural y apoya los ideales éticos y políticos d la ilustración.

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