FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÒN



















INDICE
INTRODUCCION
CAPITULO I:
LA REALIDAD DE LA EDUCACION NACIONAL
CAPITULO II:
TESIS DE LA AUTENTICA EDUCACION
2.1. Del Perú Antiguo.
2.2. La educación en los ayllus del Perú.
2.3. La filosofía incásica.
2.4. La educación dialéctica.
CAPITULO III:
LA POLITIZACION DE LA EDUCACION
3.1. El Vasallaje de España
3.2. La contradicción educativa.
3.3.La educación al servicio de las clases dominantes.
3.5. El bajo nivel cultural del peruano en el mundo moderno.
CAPITULO IV:
LA REFORMA DE LA EDUCACION
4.1. El análisis científico de la Educación Nacional.
4.2. El intento de aplicación del método dialéctico a la educación.
4.3. La educación dogmática es el opio del Perú.
CAPITULO V:
LA EDUCACIÓN EN EL MARCO DEL MÉTODO DIALÉCTICO

5.1.Los Fundamentos Pedagógicos del Método Dialéctico.
5.2. La aplicación del método dialéctico en la investigación.
CAPITULO VI:
PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN
6.1. La ciencia y la filosofía.
6.2. Los fundamentos de la pedagogía.
6.3. Vigencia de la pedagogía pre científica.
6.4. La instrucción y la educación.
6.5. La educación pre científica en el siglo XX
CAPITULO VII:
LA DOCTRINA DE LA PEDAGOGÍACIENTÍFICA
7.1. Noción de la filosofía dialéctica.
7.2. La educación acorde a la realidad peruana.
7.3. Los principios pedagógicos modernos.
CAPITULO VIII
CÓMO ENSEÑAR PARA EDUCAR

CAPÍTULO IX
NUEVA TESIS DE LA CRISIS AXIOLÓGICA EN LA EDUCACION
12.1. Concepto de axiología.
12.2. La crisis axiológica en la Educación Nacional
12.3. La implantación del Bachillerato en la EducaciónSecundaria.
12.4. La Educación Técnica como valor nacional.
12.5. La Educación Peruana como un problema socio-económico.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA








INTRODUCCION
Si la consideramos desde una perspectiva histórica, la gran revolución tecnológica producida a partir de la segunda mitad del siglo XX se nos aparece como una etapa de aceleramiento sin precedente histórico, fundamentalmenteen cuanto se refiere a la velocidad y espectacularidad con la que se producen las innovaciones tecnológicas. Muchas veces ni siquiera tomamos real conciencia del impacto de la denominada obsolescencia tecnológica y de algunas de sus consecuencias en el campo, por ejemplo, de la conservación de parte de nuestro acervo cultural.
Estar actualizado en esta vorágine científico tecnológica que nos hatocado vivir, constituye un dificilísimo reto. Una de las exigencias para lograr este objetivo es el ser usuario real de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Ello nos lleva directamente a un tema que muchas veces se deja de lado en los análisis sobre tecnología y desarrollo: la denominada brecha digital. Si la brecha analógica era de por sí ya grande entre los paísesdesarrollados y los países atrasados, en nuestros días la brecha digital es espantosamente gigantesca y con una tendencia creciente realmente incontenible.
Algunos estudiosos consideran que esta brecha es tan solo un mito, pero esa posición se explica porque son intelectuales que pertenecen a los países más desarrollados del mundo y que no pueden comprender, diríamos mejor, no quieren ver la inicuarealidad del mundo actual, que no por digital deja de ser extremadamente injusta e injustificable, por donde se le analice. Si Bill Clinton pudo prometer a su pueblo que en el lapso de su gobierno todas las escuelas poseerían computadoras y estarían conectadas a la red de redes, es porque podía disponer de la astronómica suma de 200 billones de dólares, inalcanzable para los países pobres o atrasados.Éstos, que son la mayoría, no pueden ni soñar con esa posibilidad.
Sin embargo, de todo lo anteriormente señalado no se conidera que los países latinoamericanos del mundo no podamos hacer nada, que no debemos hacer nada, que simple y llanamente tenemos que limitarnos a vivir y convivir en un mundo de inequidad creciente en todos los campos. Una actitud conformista o nihilista sería realmente...