Filosofía De La Vida

Ana Marely Barba Ramírez matricula: 1623809
Filosofía en el siglo XX y XXI
Los finales del siglo XIX y principios del siglo XX se caracterizan por una profunda crisis filosófica. Se inician corrientes filosóficas contrarias a las dos corrientes más poderosas que predominaban: el mecanismo materialista y el subjetivismo.
La última guerra mundial propicio profundos cambios en todos losórdenes: filosófico, social, económico, científico, religioso.
Surgió el desarrollo de la lógica simbólica o matemática: la lógica matemática repercutió en la filosofía puesto que es aplicable a muchos campos como el análisis de los conceptos y al problema de los universales. La aparición de la fenomenología como teoría y método filosófico.
La fenomenología
La fenomenología fue posible gracias a dosautores: Franz Brentano y Edmundo Husserl.
Brentano: no construyó un sistema filosófico pero señaló rutas para la filosofía del provenir, junto con Dilthey. Según Brentano, la psicología es la ciencia de los fenómenos psíquicos. En clara oposición con Wundt, ha indicado las características de estos fenómenos, de modo que, según él, quedan en absoluto distinguidos de los fenómenos físicos. Dichascaracterísticas son seis; pero las dos más importantes son las que indicamos en lo que sigue, a saber: la intencionalidad y el ser representaciones o basarse en ellas. Los fenómenos psíquicos se dividen por Brentano atendiendo a la forma (Weise) de conciencia, o de relación con el objeto, en tres clases; a saber: 1. ª, representaciones; 2. ª, juicios; 3. ª, movimientos de ánimo (amor, interés yodio) en que se comprenden el sentimiento y la voluntad. El juicio, que aparece aquí como un elemento de la vida mental, consiste en reconocer o desechar una representación o un enlace de representaciones. Por consiguiente, no existen más que dos clases de juicios: los afirmativos y los negativos.
En Brentano encontramos muchos y finos análisis precursores de descubrimientos experimentales y deteorías posteriores. Así acontece, por ejemplo, en el dominio de las sensaciones sonoras con su distinción de claridad (cualidad) y altura.
El influjo de Brentano ha sido muy extenso. A sus numerosos discípulos se les agrupa bajo la denominación de escuela austriaca. Entre ellos están A. Hoffler, S. Witasek y, en parte, el ya citado C. Stumpf (véase Capitulo III). Asimismo partieron de él AlexiusMeinong y Edmund Husserl, que, posteriormente, se dedicaron a la teoría del conocimiento. Meinong ha iniciado la actual investigación psicológica de los valores.
El interés de Husserl es esencialmente filosófico, es decir, intenta sólo fundamentar sólidamente la filosofía. Para esto ha creído hallar una psicología descriptiva apriorística que llama fenomenología. Para entender su punto de vista hay queremontarse a la orientación general filosófica de Husserl.
 Se ha denominado psicologismo la doctrina que pretende que la ciencia fundamental, la ciencia base de la filosofía es la psicología. Ahora bien; Husserl niega esto, es antipsicologista, porque piensa que las leyes de la lógica son leyes de valor absolutamente general, universales, y no pueden basarse en las verdades probables de lapsicología obtenidas por inducción. Por otra parte, en relación ya con esto, Husserl indica que hay dos clases de ciencias. A saber:
1. ª Ciencias de hechos, de experiencia, empíricas, cuyas afirmaciones son sólo probables por obtenerse inductivamente (la física experimental, la biología).
2. ª Ciencias de posibilidades, de esencialidades (lo que es esencial), que se componen de conocimientos generalesde un modo absoluto (unbedingte Allgemeinheit). Por ejemplo, la «matemática pura, la doctrina del movimiento, etc.».
Las ciencias del segundo grupo, es decir, de esencialidades o posibilidades, sirven siempre de base a las del primero, o ciencias de hechos, y se entrelazan con ellas en la experiencia porque a los hechos corresponden siempre ciertas esencialidades o posibilidades. Recuérdese a...