filosofía en la modernidad

Dep. Filosofía / Filosofía 2º Bachillerato
Profesora: Montse Díaz Pedroche

 Tema 5

ORIGEN  Y  FUNDAMENTOS  
DEL  CONOCIMIENTO
 CONTEXTO FILOSÓFICO
 EL RACIONALISMO: DESCARTES

1. El método cartesiano
2. La duda y la primera verdad
3. Construcción del edificio del conocimiento a partir de la primera verdad
 EL EMPIRISMO: LOCKE Y HUME

1. Locke y el análisis empirista delconocimiento.
2. Hume y la consumación escéptica del empirismo.
 EL CRITICISMO: KANT

1. La revolución copernicana del criticismo kantiano
1.2. Los juicios sintéticos a priori
2. Doctrina transcendental de los elementos
2.1. La Estética Transcendental: La Sensibilidad
2.2. La Analítica Transcendental: El Entendimiento
2. La Dialéctica Transcendental: La Razón

Bibliografía
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Descartes,R. Discurso del método, Reglas para la dirección del espíritu y Meditaciones
Metafísicas

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Locke, J. Ensayo sobre el entendimiento humano

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Hume, D. Tratado de la Naturaleza Humana y Investigación sobre el conocimiento humano

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Kant, I. Crítica de la Razón Pura

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Rádade Romeo, S. Método y Pensamiento en la Modernidad, Descartes y la gnoseología moderna,
Hume y elfenomenismo moderno y Kant: El uso teórico de la razón.
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Profesora: Montse Díaz Pedroche

 CONTEXTO FILOSÓFICO
La Filosofía Moderna se desarrolla en un abierto enfrentamiento con la cultura y los
ideales del Medievo. La primera contestación a la concepción religiosa del mundo vigente en
la Edad Media se produjo con el Humanismo Renacentista, con suvisión antropocéntrica
del hombre y del universo. Junto con el Humanismo Renacentista y de forma aún más
decisiva que éste, el desarrollo de la ciencia acabó por arruinar los sistemas filosóficos
medievales, aportando una nueva imagen del universo: heliocéntrica y mecanicista.
Copérnico primero, Galileo y Kepler, después, y, por último, Newton, trajeron una nueva
ciencia, una NUEVA METODOLOGÍACIENTÍFICA en la que la matematización ocupa
un lugar fundamental.
Unido al ABANDONO DE LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA MEDIEVALES, el
pensamiento moderno trajo la afirmación radical de la AUTONOMÍA DE LA RAZÓN. La
razón se constituye en principio supremo, no sometido a ninguna instancia ajena a ella
misma (tradición, fe, etc.), desde la cual se fundamenta el conocimiento y se pretende
responder alas cuestiones filosóficas supremas acerca del Hombre, la Sociedad y la
Historia.
El Racionalismo es la primera corriente filosófica de la Modernidad, corriente
inaugurada por Descartes y a la que pertenecen, entre otros, Spinoza, Malebranche y
Leibniz. Los DOS RASGOS que CARACTERIZAN A LA MODERNIDAD que son,
como acabamos de señalar, AUTONOMÍA DE LA RAZÓN Y PRESENCIA DE LA
CIENCIA MODERNA,se cumplen por primera vez en el Racionalismo de un modo pleno:
de una parte, la razón se constituye en el principio supremo y único en el que se
fundamenta el saber; de otra, son las matemáticas las que ejemplifican el ideal de saber que
se pretende instaurar.
En el siglo XVII comienza la Filosofía Moderna con Descartes. La figura de Descartes
como iniciador de un nuevo período en elpensamiento occidental ha sido exaltada por
Hegel con las siguientes palabras:
Con Cartesio entramos ... en una filosofía propia e independiente, que sabe que procede  
sustantivamente   de   la   razón   y   que   la  conciencia   de   sí   es   un   momento   esencial   de   la  
verdad. Esta filosofía erigida sobre bases propias y peculiares abandona totalmente el  terreno de la teología filosofante, por lo menos en cuanto al principio, para situarse del  
otro lado ... Este pensamiento ... se afirma y se hace fuerte como tal, relegando  a un  
segundo plano y rechazando como ilegítima la exterioridad muerta de la autoridad. 
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Estas entusiastas palabras de Hegel ponen de manifiesto dos cosas:
 Que...