Filosofía hindú
Páginas: 2 (291 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2015
Filosofía hindú
Se llama filosofía hinduista a la suma de doctrinas religiosas cercanas al hinduismo. Su desarrollo se encuentra estrechamente ligado a la historia de la India, quedesde la antigüedad fue un auténtico crisol de culturas, las cuales con el tiempo se fusionaron y dieron como resultado varias doctrinas desarrolladas principalmente dentro delámbito religioso.
Según los hinduistas, en la India se definen dos tipos de doctrinas:
*āstika (‘[Dios] existe’, en sánscrito; siendo asti 'es, existe') las que aceptan la autoridad delos Vedas, como el hinduismo en todas sus ramas.
Los vedas
Se denominan Vedas (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más antiguos de la literatura india (Rig,Iáyur, Sama, Atharva) base de la desaparecida religión védica (que fue previa a la religión hinduista).
*nāstika (‘[Dios] no existe’), que rechazan la autoridad de los Vedas y por lotanto los hinduistas consideran ateos. Por ejemplo: el ājīvika (‘que sigue reglas especiales en lo que respecta a la manutención’) y el jainismo.
El janaismo
El jainismo es unareligión de la India, creada en el siglo VI a. C. por Majavira.
Esta doctrina pregona una vía salvadora filosófica no centrada en el culto de ningún dios. Su práctica es la de realizaresfuerzos para encaminar al alma-conciencia hacia un estado divino y de liberación
Sólo los chárvaka (seguidores del filósofo ateo Chárvaka) y el budismo se puede considerar doctrinasno teístas.
Historia hindú
La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos: El periodo Vedico y el periodo Brahmanico.
1. El Periodo Védico
2. PeriodoBrahmanico
Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los brahmanes o clase sacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Búdica y Búdica
Se llama filosofía hinduista a la suma de doctrinas religiosas cercanas al hinduismo. Su desarrollo se encuentra estrechamente ligado a la historia de la India, quedesde la antigüedad fue un auténtico crisol de culturas, las cuales con el tiempo se fusionaron y dieron como resultado varias doctrinas desarrolladas principalmente dentro delámbito religioso.
Según los hinduistas, en la India se definen dos tipos de doctrinas:
*āstika (‘[Dios] existe’, en sánscrito; siendo asti 'es, existe') las que aceptan la autoridad delos Vedas, como el hinduismo en todas sus ramas.
Los vedas
Se denominan Vedas (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más antiguos de la literatura india (Rig,Iáyur, Sama, Atharva) base de la desaparecida religión védica (que fue previa a la religión hinduista).
*nāstika (‘[Dios] no existe’), que rechazan la autoridad de los Vedas y por lotanto los hinduistas consideran ateos. Por ejemplo: el ājīvika (‘que sigue reglas especiales en lo que respecta a la manutención’) y el jainismo.
El janaismo
El jainismo es unareligión de la India, creada en el siglo VI a. C. por Majavira.
Esta doctrina pregona una vía salvadora filosófica no centrada en el culto de ningún dios. Su práctica es la de realizaresfuerzos para encaminar al alma-conciencia hacia un estado divino y de liberación
Sólo los chárvaka (seguidores del filósofo ateo Chárvaka) y el budismo se puede considerar doctrinasno teístas.
Historia hindú
La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos: El periodo Vedico y el periodo Brahmanico.
1. El Periodo Védico
2. PeriodoBrahmanico
Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los brahmanes o clase sacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Búdica y Búdica
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