Filosofía ii

COLEGIO DE BACHILLERES

FILOSOFÍA II
FASCÍCULO 1:LA FILOSOFÍA EN EUROPA Y EL MÉXICO COLONIAL ENTRE LOS SIGLOS XVI Y XVII

Autores: Joaquín Alejandro Martínez Morales Juan Carlos Gómez Flores Guillermo Valencia Huitrón Juan Zuñiga Contreras

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INDICE

INTRODUCCIÓN CAPÍTULO 1. LA FILOSOFÍA EN EUROPA ENTRE LOS SIGLOS XVI Y XVII PROPÓSITO
1.1.EL CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIO-CULTURAL. 1.2.LA REFORMA
a) la Reforma impulsada por Martín Lutero b) Juan Calvino continuador de la Reforma.

1.3. LA REVOLUCIÓN FILOSÓFICA-CIENTÍFICA Y LA RUPTURA EPISTÉMICA DEL PARADIGMA ARISTOTÉLICO-PTOLEMÁICO-TOMISTA
a) Ruptura epistémica del paradigma aristotélicoptolemaico-tomista. b) Nueva visión filosófica científica del mundo, el hombre, la sociedad y la naturaleza. c) Nicolás Copérnico y GalileoGalilei como dos importantes científicos en la ruptura epistémica del paradigma medieval.

1.4. EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO EN EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.
1.4.1. Idea general de la polémica: RacionalismoEmpirismo 1.4.2. El Racionalismo 1.4.3. El Empirismo

1.5. ALGUNOS OTROS PROBLEMAS FILOSÓFICOS DEL RENACIMIENTO
1.5.1. Idea general 1.5.2. La utopía 1.5.3. La justicia y el derecho degente. 1.5.4. La filosofía política

RECAPITULACIÓN ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN AUTOEVALUACIÓN

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CAPÍTULO 2. LA FILOSOFÍA EN EL MÉXICO COLONIAL, SIGLOS XVI Y XVII PROPÓSITO
2.1.EL PROBLEMA FILOSÓFICO ANTROPOLÓGICO CULTURAL Y JURÍDICO.
a) El humanismo mexicano b) Naturaleza de los indígenas c) Los indígenas y la cultura española d) Legitimidad de la soberanía española

2.2. ALGUNOSFILOSOFOS NOVOHISPÁNOS DEL SIGLO XVI Y XVII.
a) Fray Alonso de la Veracruz b) Tomás de Mercado c) Otros filósofos mexicanos

RECAPITULACIÓN ACTIVIDADES INTEGRALES AUTOEVALUACIÓN

RECAPITULACIÓN ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN AUTOEVALUACIÓN ACTIVIDADES DE GENERALIZACIÓN GLOSARIO BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

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INTRODUCCIÓN

En este primer fascículo del compendio de Filosofía II, con sus dosrespectivos capítulos cuyos títulos son: LA FILOSOFÍA EUROPEA ENTRE LOS SIGLOS XVI Y XVII; y, LA FILOSOFÍA EN EL MÉXICO COLONIAL, SIGLOS XVI Y XVII. Desarrollaremos por una parte, la problemática referente al Renacimiento europeo desde una perspectiva filosófico-socio-cultural-antropológica, y por otra desde la misma perspectiva y problemática en la Conquista y la Nueva España como partes fundamentalesde la filosofía mexicana en su origen histórico. En el Capítulo 1. El Renacimiento constituye la tercera etapa de las cinco en que se divide la historia de la Filosofía (antigua, medieval, renacentista, moderna y contemporánea). De acuerdo con su origen y desarrollo histórico, el Renacimiento se caracterizó por una renovación generalizada de la concepción del mundo que se tenía entonces, dentrode la cual se incluyen aspectos como la noción de naturaleza, ciencia, religión, moral, política, etc., a través de la vuelta hacia los valores de la cultura que se consideraba la más representativa de los ideales humanos: la cultura greco-romana. Esto marca claramente su diametral diferencia y su negación para las respuestas de la Edad Media, significando así la crisis y por ende la ruptura con elaristotelismo por un lado, con la aceptación y adopción del platonismo en algunos sectores, por el otro. Si bien existe una gran y notoria diferencia de orientación entre ambas perspectivas, no faltan elementos de continuidad entre ellas; muchos de los problemas tratados por los filósofos del Renacimiento son los mismos que se debatieron en la Filosofía medieval, claro está, que con solucionesgestadas en relación con su propio marco históricocultural. Los temas más representativos de la Filosofía renacentista desarrollados en este fascículo se presentan de la siguiente manera: • • • • El contexto histórico-socio-cultural Humanismo. Reconocimiento y preponderancia del valor humano (en general los humanistas renacentistas). Reforma religiosa. Tentativa de volver a una revelación...