Filosofía Islámica Y San Agustín
Páginas: 4 (887 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2012
San Agustín
1- Explicar cómo se produce el mundo.
2- ¿Qué relación se puede encontrar entre el cristianismo con las doctrinas platónicas y neoplatónicas?
3- El concepto de “idea” en SanAgustín, ¿es el mismo que la concepción platónica? Justifique la respuesta.
4- Compare el concepto de alma entre Platón y San Agustín.
5- ¿Qué representan y quiénes componen la ciudad de Diosy la ciudad terrestre?
Desarrollo
1. El mundo, Dios lo creo de la nada, creo junto con el al tiempo, las ideas realizan una función esencial en la creación ya que son pensamientos de Dios, lasideas en un principio fundamental e irrenuncable, intrínsecamente conectado con la doctrina de la creación.
La creación del mundo acontece de manera simultánea. Dios no crea, sinembargo, la totalidad de las cosas posibles de una manera actualizada, sino que introduce en lo creado las simientes o gérmenes de todas las cosas posibles, que másadelante en el transcurso del tiempo se irán desarrollando de forma gradual. En conclusión: Dios, junto con la materia, creó de manera virtual todas sus posibles actualizaciones, infundiendo en ellaslas razones seminales de todas las cosas. La evolución del mundo a lo largo del tiempo no es más que una actualización y plasmación de dichas razones seminales.
2. La relación que se puedeencontrar es que tanto en el cristianismo como la concepción platónica, cree que el hombre esta compuesto por alma y cuerpo, dualismo.
3. No, el concepto de IDEA en San Agustin no es el mismo queen la concención platónica.
Para San Agustín las ideas se encuentran en la mente de Dios, no son algo externo, las ideas solo se pueden conocer mediante una espacial iluminación que Dios concedeal Alma. La actividad superior de la razón, es el verdadero conocimiento.
Para Platón las ideas son unos seres que habitan en un lugar al que denomina mundo de las ideas, en este lugar comienza...
1- Explicar cómo se produce el mundo.
2- ¿Qué relación se puede encontrar entre el cristianismo con las doctrinas platónicas y neoplatónicas?
3- El concepto de “idea” en SanAgustín, ¿es el mismo que la concepción platónica? Justifique la respuesta.
4- Compare el concepto de alma entre Platón y San Agustín.
5- ¿Qué representan y quiénes componen la ciudad de Diosy la ciudad terrestre?
Desarrollo
1. El mundo, Dios lo creo de la nada, creo junto con el al tiempo, las ideas realizan una función esencial en la creación ya que son pensamientos de Dios, lasideas en un principio fundamental e irrenuncable, intrínsecamente conectado con la doctrina de la creación.
La creación del mundo acontece de manera simultánea. Dios no crea, sinembargo, la totalidad de las cosas posibles de una manera actualizada, sino que introduce en lo creado las simientes o gérmenes de todas las cosas posibles, que másadelante en el transcurso del tiempo se irán desarrollando de forma gradual. En conclusión: Dios, junto con la materia, creó de manera virtual todas sus posibles actualizaciones, infundiendo en ellaslas razones seminales de todas las cosas. La evolución del mundo a lo largo del tiempo no es más que una actualización y plasmación de dichas razones seminales.
2. La relación que se puedeencontrar es que tanto en el cristianismo como la concepción platónica, cree que el hombre esta compuesto por alma y cuerpo, dualismo.
3. No, el concepto de IDEA en San Agustin no es el mismo queen la concención platónica.
Para San Agustín las ideas se encuentran en la mente de Dios, no son algo externo, las ideas solo se pueden conocer mediante una espacial iluminación que Dios concedeal Alma. La actividad superior de la razón, es el verdadero conocimiento.
Para Platón las ideas son unos seres que habitan en un lugar al que denomina mundo de las ideas, en este lugar comienza...
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