Filosofía moderna

Filosofía moderna
Visión filosófica de Spe Salvi (ES UN TEMA MODERNO) 

Entrevista al doctor por la Academia Internacional de 
Filosofía de Liechtenstein Guerra López sobre la encíclica 
Spesalvi de Benedicto XVI. 

Rodrigo Guerra López, filósofo, además de miembro de la Academia Pontificia para la Vida, es especialista en el pensamiento de Karol Wojtyla; investigador de la UniversidadCatólica en Querétaro (UNIVA) y director del proyecto «Centro para la Investigación Social Avanzada» en México. 




--¿Cuál es el contexto intelectual en el que se enmarca la aparición de laencíclica Spe salvi? 

--Rodrigo Guerra López: La nueva encíclica es un mensaje que rebasa por mucho la vida intelectual. Sin embargo, aparece en un contexto en que el pensamiento, en varias de sus rutasmás recientes, se encuentra sumergido en un gran desencanto. Las promesas de la modernidad racionalista no sólo no se han cumplido sino se han vuelto en contra del propio ser humano. Por otra parte,el irracionalismo postmoderno intenta seducir la conciencia desde una aparente disidencia y ruptura radical, pero tampoco logra responder a las inquietudes constitutivas del corazón humano real. Enesta encrucijada Spe salvi es un valiente anuncio sobre la posibilidad de un nuevo inicio para nuestra libertad, y desde ella, para nuestra razón. 

--¿Qué significa «un nuevo inicio» para la razón? --Rodrigo Guerra López. Significa que cada persona puede recomenzar siempre a través de sus decisiones vitales e intelectuales. La modernidad ilustrada ha manifestado su agotamiento. Lapostmodernidad, con todo y su énfasis anti-racionalista, recae por vías insólitas en las deficiencias que pretendía combatir. Muchos postmodernos son tardomodernos vergonzantes. Sólo la razón que se dejainterpelar por la radical novedad e imprevisibilidad del acontecimiento cristiano puede evitar sofocarse, puede encontrar razones para no claudicar en su misión, para recomenzar en su itinerario y...