Filosofía ortega y gasset

Texto: “El conocimiento es la adquisición de verdades, y en las verdades se nos manifiesta el universo trascendente (transubjetivo) de la realidad. Las verdades son eternas, únicas e invariables. ¿Cómo es posible su insaculación dentro del sujeto? La respuesta del racionalismo es taxativa: sólo es posible el conocimiento si la realidad puede penetrar en él sin la menor deformación. El sujetotiene, pues, que ser un medio transparente, sin peculiaridad o color alguno, ayer igual a hoy y a mañana –por tanto, ultravital y extrahistórico. Vida es peculiaridad, cambio, desarrollo; en una palabra: historia. La repuesta del relativismo no es menos taxativa. El conocimiento es imposible; no hay una realidad trascendente, porque todo sujeto real es un recinto peculiarmente modelado. Al entrar enél la realidad se deformaría, y esta deformación individual sería lo que cada ser tomase por la pretendida realidad.” Ortega y Gasset.

Definiciones:

Racionalismo: El racionalismo es una postura criticada por Ortega y Gasset en relación a la concepción de la verdad absoluta y como la correspondencia con la realidad, la cual el sujeto, que es universal, abstracto y fuera de la circunstancialidadhistórica, capta de manera que no la deforme, ya que, por el contrario, Ortega defenderá que la verdad es una síntesis de todas las perspectivas o puntos de vista de las personas que se aceptan como válidas por medio de la tolerancia. Por otro lado, afirma que el sujeto está formado por el “yo” y sus circunstancias, de las que no se puede desligar y concibe la vida como una realidad radical.Relativismo: El relativismo es una postura filosófica defendida por los sofistas y que, al igual que Ortega y Gasset, reconoce la existencia de diversas verdades o puntos de vista de acuerdo a las circunstancias propias de cada persona. Sin embargo, Ortega critica esta postura pues deriva en el escepticismo, y por el contrario, él defiende que, a pesar de la infinitud de puntos de vista, es posiblealcanzar la verdad, concebida como una síntesis de todas las perspectivas aceptadas por medio de la tolerancia.

Tema:

Este texto forma parte de la obra de Ortega y Gasset.

Ortega critica el racionalismo en cuanto a que, considera que la verdad es la manera en la que se nos presenta la realidad y defiende la verdad por adecuación según la cual es verdadero sólo aquello que se correspondecon la realidad. Asimismo, el racionalismo defiende la verdad es absoluta y el sujeto, que es universal, abstracto y fuera de la circunstancialidad histórica, debe limitarse a captarla sin deformarla. Por el contrario, Ortega afirma que la auténtica realidad es la del “yo” con las cosas y concibe la vida como realidad radical. Por otro lado, para Ortega, el sujeto está formado por el “yo” y suscircunstancias, de las cuales no se puede desligar.

Además, critica la postura relativista propia de los sofistas que concluye en el escepticismo pues afirma que el hecho de que existan muchas perspectivas no implica que no exista la verdad, que es una síntesis de todas las perspectivas o puntos de vistas adquiridos y aceptados por medio de la tolerancia.

Por otro lado, la razón histórica,que forma parte del raciovitalismo, que desarrollaremos posteriormente, constituye el conocimiento de la realidad humana en su conjunto: el ser humano no tiene naturaleza, tiene historia. Esto hace referencia a la necesidad de comprender la historia para comprender así la vida humana, pues el hombre está marcado por su circunstancia histórica .Sólo desde el conocimiento de ella podemos encarar elfuturo con la pretensión de que éste sea mejor que el pasado. Razón, vida e historia son inseparables.

Comparación con otros autores:

Nietzsche vs Ortega y Gasset:

En relación a la postura filosófica de Descartes, Ortega y Gasset critica que Descartes trata de reducir la realidad a matemáticas, pues afirma que las matemáticas no son más que un uso peculiar de la razón vital, que tiene un...