Filosofía Post-Aristotélica

F I L O S O F Í A

ESTOICISMO
El Estoicismo, fundado por Zenón de Citio, tomó el nombre del lugar en que impartió clase; abrió una galería o pórtico como su escuela propia.
Su vida no cesó de parecerse a su filosofía; al llegar a edad avanzada, Zenón se suicidó de acuerdo con los principios del Estoicismo, que consideraba al suicidio como legítimo.
Según los estoicos, el sabio es el hombrevirtuoso, y el virtuoso es el hombre feliz: nada bueno sino la virtud.
El ideal de sabio de los estoicos es el hombre impasible a quien nada le puede perturbar, nada teme porque nada puede perder: está sereno, porque se amolda al destino. "Los hados que guían al que quiere, al que no quiere lo arrastran": hay que asumir el destino, hay que hacer del hombre una roca que resista. Para ellos, espreciso disminuir las necesidades y despojarse de las pasiones para lograra la imperturbabilidad.
Ha alcanzado celebridad el lema de los estoicos "soporta y abstente", sólo la virtud tiene auténtico valor y merece verdaderamente la consideración. La virtud consiste en armonizar la vida con la totalidad del cosmos y con la racionalidad que está implícita en el logos del Universo.
La épica estoicapostula la vida racional porque racional es el hombre.
Los estoicos son sensualistas: la percepción es la que va dejando sus huellas en el alma humana y formando las ideas. Confundían a Dios con el mundo; la ley o razón universal, proviniendo de Dios encadenaba inexorablemente a los hombres: Dios es inherente a la Naturaleza.
Los estoicos además fueron cosmopolitas: "el hombre no tiene patria, sinoque es ciudadano del mundo y del universo".
Los estoicos eran un tanto fatalistas, por la idea de que "todo está ya predeterminado por el Destino {Hado}", y de lo que se trata es de aceptar el destino, e independientemente del tipo de vida que nos toque. No hay que revelarnos en contra del destino. Los estoicos buscan lograr el ideal del Sabio, lo cual se logra siendo virtuoso. La virtud selogra armonizando nuestra razón con la razón universal; de este modo se logra la imperturbabilidad o "antaraxia".
Los estoicos sostenían una concepción cíclica de la existencia, con la postulación de su doctrina El Eterno Retorno, según la cual, "todo se repite".

EPICUREISMO
Pocos hombres habrán despertado más pasiones que Epicuro. Nació en Atenas, se crió en Samos. La idea de "lograr el máximode placer con el mínimo de dolor" se les atribuye a los epicúreos.
El punto de partida de Epicuro es un punto indiscutible: los hombres son desgraciados; las causas de su desdicha son el miedo a los dioses y el inminente terror a la muerte inevitable, y estos dos estados no tienen razón de ser [los dioses gozan de una vida plena e inmortal y no se ocupan de nosotros, y la muerte es un ridículofantasma que turba nuestros infantiles corazones].
Los epicúreos aceptan y están de acuerdo con el Atomismo de Leucipo y Demócrito; y eran hedonistas, para ellos los principales tipos de placer son los de carácter racional.
Consideraban que la Felicidad se lograba alcanzando el máximo de placer con el mínimo de dolor. Los placeres más duraderos, que causan menos dolor, son los placeresintelectuales; y se proponían combatir a las causas de la desdicha humana [temor a los dioses y miedo a la muerte].
Según Epicuro, el hombre virtuoso está dotado básicamente de 4 virtudes: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza.
Los epicúreos clasifican los placeres o deseos como: naturales y necesarios [comer, beber, abrigarse]; naturales pero no necesarios [beber un vino añejo, satisfacer un deseosexual]; y no naturales ni necesarios [avaricia, ambición].
La principal influencia filosófica para los epicúreos fue el Atomismo de Leucipo y Demócrito.

ESCEPTICISMO
La Escuela Escéptica asume la máxima socrática del "yo sólo sé que nada sé" y añadió Arcesilao: "...y ni siquiera de esto estoy seguro". Se puede hablar de escepticismo en dos sentidos: como tesis filosófica y como actitud vital....