FILOSOFÍA PRÁCTICA FILOSOFIA GENERAL Y FILOSOFIA MORAL

FILOSOFÍA PRÁCTICA
INTRODUCCIÓN
Para empezar diremos que toda gran filosofía es práctica y que todo gran filósofo es práctico en el sentido de que busca la aplicación de su teoría en la práctica. Este interés no se debe a razones morales, sino a razones estrictamente gnoseológicas. Desde Sócrates "conócete a ti mismo" y la dialéctica platónica pasando por las Meditaciones de Descartes hastaMarx y la filosofía no como descripción sino como transformación de la realidad llegando hasta un Wittgenstein que llegó a la conclusión de que nada se puede decir sobre las cosas y que por ello vale más callar, y por ello decide primero aislarse del mundo y luego al empezar a trabajar como maestro de escuela y enfrentar sus teorías a sus alumnos, encuentra una incompatibilidad entre su teoríafilosófica y la realidad, por lo cual decide formular una nueva teoría, totalmente distinta a la anterior, esto es, su famosa teoría de los juegos de lenguaje. Para la mayoría de los grandes filósofos el carácter práctico de su filosofía, esto es, su aplicabilidad y el posterior análisis de la realidad a partir de la nueva perspectiva no forma parte del cuerpo teórico expuesto, no porque el filósofoconsidere que no es necesario aplicar su teoría a la práctica, sino porque el filósofo toma por dado que lo primero implica lo segundo. Su pasión por avanzar en la búsqueda del conocimiento necesariamente lo conduce en esa dirección. Los filósofos no estudian los textos de otros filósofos porque sí, buscan enriquecerse, inspirarse, repudiar o refutar las posiciones filosóficas de otros para refinarla suya propia y la verificación última de su propia teoría la harán, si son serios, confrontándola con un análisis intersubjetivo de su propia subjetividad que es a final de cuentas su fuente de acceso al conocimiento.
Y es en este sentido que surge la Filosofía Práctica como rama de estudio especial de la filosofía. La Filosofía Práctica crea "talleres de investigación epistemológica". Estos"talleres" conformados por actividades como los Cafés Filosóficos, la Consejería Filosófica, los talleres de Filosofía para Niños o las listas de discusión filosófica en Internet, permiten estudiar no sólo los contenidos filosóficos contenidos en los discursos de sus participantes, sino el contenido de lo dicho dentro del contexto en que se dice y la reacción que pretende causar y que logra causar,asimismo permite ver si el hablante es coherente en su práctica con lo que está sosteniendo.
CRITERIOS DE FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS
Gabriel Arnaiz
Relacionándonos a un panorama más actual podemos decir que según Gabriel Arnaiz, filósofo español y catedrático de derecho, la Filosofía Práctica es un reciente movimiento internacional que pretende aplicar la filosofía a distintos ámbitos de lasociedad contemporánea creando espacios con diversas metodologías y enfoques- para que el ciudadano filosofe, y sobre todo filosofe mejor. Este movimiento aglutina a su vez otros movimientos y enfoques que de una forma u otra han devuelto la filosofía a la plaza pública, al ágora, a la sociedad civil y al ciudadano corriente, recuperando el acento en el diálogo cooperativo. 1
Para el filósofo lafilosofía práctica puede ser dividida en cuatro ámbitos: a) el ámbito terapéutico, b) el ámbito lúdico y formativo, c) el ámbito profesional y, d) el ámbito mediático. El ámbito terapéutico corresponde al campo de la orientación filosófica, en la que un filósofo práctico aplica métodos filosóficos para ayudar a que el visitante pueda encontrar una forma mejor de encarar sus problemas personales.Generalmente, este trabajo se realiza con personas individuales, aunque también puede desarrollarse con parejas o grupos. El ámbito lúdico y formativo corresponde al trabajo desarrollado por el filósofo como "animador" o "facilitador" en los cafés filosóficos, los talleres de filosofía o los diálogos socráticos, ya sea de forma independiente o en entornos institucionales, pero con un objetivo más...