Filosofía Primer Periodo Uady

Repaso para el examen de Filosofía (Primer Período)
Filosofía Griega 1: Presocráticos, sofistas y Sócrates.
1° Escuela de Mileto o escuela jónica
I. Mileto. El nacimiento de la filosofía: el paso del mito al logos.
Las Ciudades y sus filósofos:
1. Elea: Parménides
2. Crotona: Escuela Pitagórica
3. Agrigento: Empédocles
4. Leontino: Gorgias
5. Siracusa
6. Estagira:Aristóteles
7. Abdera. Sócrates; Platón
8. Clazomene: Anaxágoras
9. Colofón: Jenófanes
10. Efeso: Heráclito
11. Mileto: Tales; Anaximandro; Anaximenes.
En Mileto, alrededor de los siglos VII y VI a.C. tiene lugar el nacimiento de la filosofía.
La Actividad comercial favorece al olvido de asuntos religiosos para dedicarse a actividades más prácticas y racionales: estudios sobrela naturaleza, astronomía y navegación. La Religión Griega carecía de un sacerdocio estable o de una doctrina ideológica ortodoxa.
Su situación geográfica facilitaba los contactos con la ciencia babilónica y egipcia.
Se Produce el ascenso de los comerciantes a clase social dominante favoreciendo una vida social y política más participativa.
La Prosperidad económica trajo consigo el ocio,elemento esencial en la vida para poder dedicarse a la contemplación filosófica.
El Mundo griego vivía instalado en una actitud mítica. El nacimiento de la filosofía se conoce como paso del Mito al Logos, de una explicación mítica de la realidad a una explicación racional de la misma.
La actitud mítica consiste en utilizar mitos, relatos o leyendas para comprender y dominar el mundo, apelando a laintervención de las fuerzas mágicas o sobrenaturales.
1. Personifica y Diviniza las fuerzas naturales.
2. Los Sucesos del mundo hacen depender de la voluntad de un dios.
3. Exige una adhesión emocional y acrítica.

Atendiendo a su temática los mitos pueden dividirse en:
1. Mitos Cosmogónicos: nos narran el origen del universo y del ser humano.
2. Mitos de renovación: se cuentacomo, a partir de su origen, el mundo degenera y transcurrido cierto tiempo, debe ser destruido para renovarse completamente.
3. Mitos Escatológicos: Relativos al fin del mundo.
4. Mitos “Históricos”: estos mitos suelen transformar simples hechos históricos en leyendas con un gran significado político.
En Grecia la superación de la actitud mítica, a favor de una actitud racional queapuesta por la razón como el Instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad,
1. Las cosas no suceden arbitrariamente, las cosas suceden según necesidad, de acuerdo a leyes. El mundo, no es un caos, sino un Cosmos, un todo ordenado.
2. Los griegos descubrieron el orden. La naturaleza, se atiene a una ley natural. Pitágoras y los pitagóricos pensaron que esta ley natural era una leyMatemática.

2. Los filósofos de la Escuela Jónica (s. VI a. C.)
La filosofía jónica. Sus principales representantes son: Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Heráclito de Efeso. Su rasgo más común es su visión naturalista, materialista de la realidad. Matemáticos, ingenieros, astrónomos, su método de investigación es fiel a los sentidos, a la comprobación experimental, tiene un carácter empírico.
ElObjetivo Principal de la investigación era el arjé, naturaleza o physis. El arjé es el principio o esencia última de todas las cosas. Naturaleza y physis son sinónimos de arjé.
1. La Naturaleza como totalidad, el conjunto de los seres que pueblan el universo. La totalidad de los seres está sometida a una ley que rige el aparecer y desaparecer de las cosas. Logos, razón es el fundamento delorden del universo, es un elemento material.
2. Physis, primer principio indica una fuerza interna que impulsa a crecer y desarrollarse.
3. Principio temporal: la realidad situada en el principio de los tiempos, a partir de la cual se generó todo lo existente.
4. La naturaleza como esencia, constitutivo último de lo real, lo que permanece por debajo de las apariencias y determina el ser...