FILOSOFÍA TEMA 7

TEMA 7: CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL SER HUMANO.
1.0 LOS GRIEGOS: EL ANIMAL RACIONAL.
1.1 EL HÉROE HOMÉRICO.
Antes de surgir la razón filosófica, la naturaleza y todo lo existente se explicaba por medio de los mitos. Eran poetas como Homero o Hesíodo, y no filósofos, quienes ofrecían en sus narraciones una forma de comprender la realidad y la naturaleza humana. Mediante el mito se explicaban así mismos los griegos.
Pero, sobre todo, los mitos presentaban como debían ser las cosas. Los mitos exponían un modelo ideal al que, para los griegos, eran los dioses antropomorfos (tenían aparencia física, mente, reacciones y sentimientos humanos) y los héroes (hijos de un dios y una mujer, que habían realizado una hazaña por lo que se consideraban ejemplos de valor y nobleza)
Dioses y héroes,según los mitos, eran un ejemplo de virtud (areté). Quienes más se acercaban a este modelo ideal eran, para los griegos, los miembros de la aristocracia, que se sitúa como ejemplo para el ser humano.
El hombre debía imitar a los dioses, pero no era libre del todo, pues, se decía, que su vida está condicionada por la voluntad caprichosa de los dioses y por otros poderes que lo dominan.
1.2 EL HOMBRE ENLA FILOSOFÍA GRIEGA.
A partir del siglo VI a.C., el modelo anterior comienza a resquebrajarse. Los ciudadanos no aristócratas empiezan a preguntarse porque sólo estos tenían derecho a ejercer el gobierno y si estaban protegidos por los dioses. Al mismo tiempo empieza a surgir la democracia, el mito deja paso a la razón. Poco a poco, los pensadores griegos dejaron de utilizar el mito comoexplicación al ser humano. A ello se une el giro antropológico dado por la filosofía en el siglo V a.C., que centra su atención en el ser humano. Aquí, unas notas distintivas de este cambio.
NATURALEZA RACIONAL.
El hombre se considera un ser natural. No obstante, es un ser diferente del resto de seres
naturales, debido a que:
- Ocupa un puesto especial, pues es un animal distinto y superior al resto: esun animal racional.
- La racionalidad, le permite conocer y comprender no solo lo que le rodea, sino la naturaleza humana, a sí mismo, y sus relaciones en la sociedad.
- Por ello, puede decidir qué valores y normas deben regir en la polis, la ciudad-Estado de la cual todo hombre es miembro.
De esta forma, para los griegos el hombre está a medio camino entre los dioses y los animales. Esto leconvierte en un ser moral y político.
ANIMAL POLÍTICO.
El hombre griego vivía vinculado a la polis, hasta el punto de que se consideraba que una persona no es nada fuera de su ciudad. El mismo Aristóteles afirmó que la polis fue creada para que el hombre pudiera vivir bien. El hombre griego se consideraba ciudadano, antes que individuo y se sentía obligado a participar en el funcionamiento de lapolis. Por este motivo en la filosofía del período se reflexionará sobre cuál es la mejor manera de vivir y organizarse en sociedad.
LA NATURALEZA HUMANA.
Existía un motivo de disputa entre todos los filósofos: ¿Cuáles son los rasgos esenciales del ser humano?
Una de las respuestas fue la ofrecida por el grupo de filósofos conocidos como sofistas.
- Protágoras, el más importante, considera que lanaturaleza humana se caracteriza por su agresividad, aunque al ser el hombre creador de la cultura, esta le lleva a desarrolar el sentido de la justicia y la habilidad de la convivencia social.
- Por el contrario, Hippias y Antifón consideran que la naturaleza otorga a todos los individuos la condición de libres e iguales. Si en la sociedad existen desigualdades es debido al modo en que se organizanlos hombres
- Sofistas más radicales, como Calicles, Trasímaco, Critias, etc., niegan que la naturaleza humana sea racional. El hombre se rige por los instintos y por la ley del más fuerte. Por eso no sería justo ni natural crear una sociedad igualatoria.
Frente a las opiniones de los sofistas, Socrates, ofreció un punto de vista diferente. Afirmaba que el hombre es su alma, dado que esta lo...