Filosofía y educación

FILOSOFIA Y EDUCACION.

EL HOMBRE ES LA UNICA CRIATURA QUE HA DE SER EDUCADA:
La persona es la unidad substancial de cuerpo y alma. El alma, intrínseca del ser posee dos potencias, inteligencia (virtudes intelectuales) y voluntad (virtudes morales). Estas se van perfeccionando a través de la educación para la posterior perfección del ser humano.
Cuando decimos que “el hombre es laúnica criatura que ha de ser educada” nos estamos refiriendo a estas potencias mencionada anteriormente, ya que el único ser vivo poseedor de ellas, es el hombre. Y es a estas potencias donde se dirige la educación.

EL GENERO HUMANO DEBE SACAR DE SÍ MISMO, TODAS LAS DISPOSICIONES NATURALES DE LA HUMANIDAD:
Tal cual lo menciona R. Peters, la educación es un proceso que promueve en elsujeto el desarrollo de sus cualidades y disposiciones intrínsecamente valiosas ya que se toma a la educación como un hábito (que en latín significa disposición)
Cuando se habla de “sacar o desarrollar” las disposiciones, se hace referencia a los hábitos que se logran a través de la repetición de actos buenos (por la repetición de actos malos no se logran hábitos, sino vicios) y que a través deestos vamos a obtener “un modo de ser”, formando nuestra personalidad y vamos a poder hacer el bien.

UNICAMENTE POR LA EDUCACION EL HOMBRE LLEGA A SER HOMBRE. NO ES, SINO LO QUE LA EDUCACION LE HACE SER:
La educación es un conjunto de operaciones por las cuales un sujeto humano desarrolla sus capacidades humanas que tiene como resultado objetivo un determinado nivel cultural de un gruposocial y, como resultado subjetivo, el hombre educado. La educación trata de lograr que la persona se realice dentro de actividades consideradas valiosas y que alcance el bien moral.
Por eso se dice que “únicamente por la educación el hombre llega a ser hombre”.

EL HOMBRE NO ES EDUCADO MAS QUE POR HOMBRES, QUE IGUALMENTE ESTAN EDUCADOS:
Como lo menciona la Pedagogía Crítica y TeoríaCrítica, la educación del hombre (educación formal) debe estar dirigida por otro hombre, docente considerado, por la Pedagogía Crítica, como un “intelectual público” que tiene como tarea lograr el fin de la educación.
Por otro lado, la Teoría Crítica reconoce al docente como aquel que lleva al aula una síntesis de conocimientos previos y saberes académicos promoviendo la reflexión.
Yasea en este caso anterior de educación formal o en el caso de una educación informal, el hombre se educa a través de otros hombres más educados que transmiten sus conocimientos a los que menos saben.

TRAS LA EDUCACION ESTÁ EL GRAN SECRETO DE LA PERFECCION DE LA NATURALEZA HUMANA:
El sujeto humano es poseedor de una “educación como perfección” en cuanto a la “educación como hábito”.Perfección en cuanto a la plenitud de la persona. A medida que la persona se va educando, se va perfeccionando papa poder llegar a la plenitud humana y Dios.
La educación como perfección va a ser perfectible si el sujeto es capaz de poseer “educación educable” como parte de un proceso con movimientos dinámicos.

LA NATURALEZA HUMANA SE DESENVOLVERÁ MEJOR POR LA EDUCACION, Y QUE ELLO SE PUEDEPRODUCIR EN UNA FORMA ADECUADA DE LA HUMANIDAD:
Según la Teoría de la Educación, el docente tiene como fin inmediato la educación de la persona. Solo mediatamente, la acción del docente tiene una función social e incluso sociopolítica. Le toca ayudar a la gestación del recto orden sociopolítico- cultural en su tarea de guiar el autodesarrollo personal y crítico de los alumnos con el fin delograr la transformación social.
Así, la naturaleza humana se desenvolverá mejor a través de la educación y podrá insertarse de forma adecuada en la humanidad.

TEORIA DE LA EDUCACION:
Cuando se habla de teoría de la educación se asume que no es posible un conocimiento filosófico universal y cierto, porque en el punto de partida no es posible hallar principios evidentes. La teoría...