Filosofía y literatura en la obra de milan kundera

Filosofía y LiteraturaFILOSOFÍA Y LITERATURA.
Claves para pensar su articulación en la obra de Milan Kundera
Ricardo Scheffer

En el siglo XIX, mientras la ciencia ignoraba lo individual,
lo singular, lo concreto, lo histórico, la literatura, y especialmente la
novela, restituyeron y mostraron la complejidad humana, desde Balzac hasta
Dostoievsky y Proust. Las ciencias hacían lo queconsideraban su misión,
disolver la complejidad de las apariencias para revelar la simplicidad oculta de
la realidad; la literatura se había dado como misión revelar la complejidad
humana, oculta bajo apariencias simples. Mostraba individuos, sujetos de deseos,
pasiones, sueños, locuras, que mantenían relaciones amorosas, de rivalidad, de
odio, inmersos en un medio social o profesional, quesufrían hechos y
eventualidades, que vivían su destino incierto.
Todas las obras maestras de la literatura fueron obras maestras de la
complejidad: la revelación de la condición humana en la singularidad de un
individuo (Montaigne), la condena de lo real por lo imaginario (el Quijote de
Cervantes), el juego de las pasiones humanas (Shakespeare).

Edgar Morin, La cabeza bien puesta

I

RaúlEs Raúl, no con erre de Ricardo sino algo mas arrastrada y un poco aspirada.
De este modo, en boca de la dueña, el nombre de Raúl suena en un perfecto
francés y con sus manos parece acompañar el movimiento del gato que arrastra,
junto con la erre, su bola de pelos colorados entre mis piernas y yo no puedo
menos que insultarlo por tanta ternura.
Alzo al gato y comienzo a interrogarlo, perosólo consigo arrastrarme mas aún en
mi propia desesperación.

II

Claves

Casi todas las novelas de Kundera tienen siete partes, capítulos o secciones
según los casos y en tal sentido creo que pueden establecerse también siete
claves de lectura.
Estas claves no pretenden la intelección de ningún sentido oculto sino que se
presentan mas bien a modo de claves de composición.
La mayorparte de ellas están explicitadas por el propio autor en dos
entrevistas “compuestas” con Christian Salmon y que forman parte de El arte de
la novela:

* La novela como creación de mundos posibles y el novelista como explorador de
la existencia.

*La frontera entre lo real y lo irreal, lo sentido y lo insensible, frontera
intangible en la cual nunca podríamos estar. La frontera está siemprepresente
pero sólo se hace visible en ocasiones particulares.

*Pequeños párrafos o subcapítulos unidos entre si por la correlatividad
numérica. Estos “números” pueden pensarse al modo de un ballet o cuadros de una
composición musical
Muchos de ellos son variaciones sobre un mismo tema que retornan , en otros
contextos, de forma inmediata o discontinua, como motivos de un mismo temaentendido como interrogación existencial.

*En varias de sus novelas se presenta explícitamente como el autor que intenta,
en la medida en que es esto posible, dar cuenta del armado de sus ficciones y
explicitar las categorías que está intentando definir.

* La descripción de pequeños gestos casi cotidianos en toda su complejidad. Si
bien finalmente todo tiene una explicación, esta casi nunca essegún lo que
parece.

*El equívoco por el cual los personajes pueden dar sentidos totalmente opuestos
a un mismo gesto o a una misma palabra o situación.

*Copular, defecar, orinar; desnudez nauseosa e impúdica del cuerpo, que se
presenta como algo lleno, ahogante. Esta desnudez no es ni liberación
desprejuiciada ni bucólico estado de naturaleza.
En La insoportable levedad del ser,Teresa padece esta situación en casa de su
madre y en El libro de la risa y el olvido es Tamina en la isla con los niños
quien nos ilustra sobre esta clave y también Jan en el final de la novela ante
ese grupo de personas desnudas en la playa.

III

Una confusión cotidiana

En La Insoportable Levedad del Ser las situaciones equívocas dan lugar a un
diccionario de las palabras de cada uno...