Filosofía Y Política

La filosofía inspira a la política y la política a la filosofía

Los desafortunados sucesos políticos que ya habían vencido a Sócrates, fue la motivación más importante para Platón para escribir La República, una obra sobre cómo debería ser la justicia y el gobierno.
Este famoso trabajo resultó ser un verdadero ejemplo sobre política y sobre la educación.
Para Platón un gobierno justo deberíaestar en manos de personas con la virtud de la sabiduría; respaldado por guerreros cuya virtud sea la fortaleza y constituido por una gran parte de pobladores dedicados a la artesanía o a la agricultura, moderados en sus hábitos y con la virtud de la templanza.
Los intereses de la mayoría deberían ser considerados más importantes que los individuales que se limitarán a trabajar y a disfrutar desus bienes.
En tanto que la vida de los dueños del poder, como la de los guerreros debería ser muy austera, sin posibilidad de amasar fortunas ni administrar bienes propios, que para Platón son los que corrompen a la gente.
La mujer sería considerada semejante al hombre con tareas más ligeras, pudiendo acceder a la misma educación, mientras los hijos serán cuidados por la comunidad paraliberarlas de esas tareas.
Los que demuestran ser menos dotados serán educados en forma elemental y se convertirán en los futuros productores, mientras los más aptos continuarán una educación más amplia.
Pero lo más importante en esa república será la justicia que se ejercerá enérgicamente, con autoridad.
En Platón como en Sócrates, los valores morales son el fundamento de una sociedad justa.
TambiénAristóteles propone una sociedad ideal para lograr un orden político estable, reconociendo que el trabajo manual resulta degradante porque tiende a concentrar al hombre sólo en su tarea y en los beneficios que le reporta.

La teoría política, como una disciplina autónoma, surge concretamente en la época moderna, pero la reflexión sobre el sentido de la política se remota, como la mayoría de lostemas, a los griegos. Más que un discurso sobre política en los griegos la POLIS se vivió como una practica de la comunidad.
Así, para la cultura griega, la política tenía profundas raíces éticas, pues no se concebía un gobernante que no se había cultivado en determinados valores que garantizaran la rectitud de su practica. Este hecho nos muestra, ya que no se trata de profundizar en ningunaconcepción filosófica de la política, un elemento básico en la relación filosofía y política: el contexto histórico.
Uno de los aportes de la filosofía a la política esta en subrayar que toda concepción y toda practica política responde al horizonte cultural de una apoca histórica determinada. El sentido de lo político debe encontrarse en la interpretación del contexto histórico en el cual surge.En Oriente, Confucio (-551 al -459), a. de C., decía que la sociedad no podía conseguir armonía política o civil hasta que su pueblo consiguiera armonía moral en su interior.
Confucio estaba convenido que el comportamiento del hombre para enfrentar las relaciones sociales es determinante de su destino.
Para Confucio el hombre es realmente humano cuando comprende las necesidades de los demáscuando se relaciona con los otros; y esta forma de actuar la debería extender a todo el mundo y también a la naturaleza.
Confucio era básicamente un maestro y enseñaba al pueblo chino que la felicidad del hombre reposa en la tradición, la autoridad y la obediencia.
La sociedad debe ser ordenada estrictamente y cada individuo tendrá obligaciones respecto a sus superiores y responsabilidades respectoa sus subalternos.
El Confucianismo es un método para organizar una sociedad estable y vivir una vida feliz.
El mundo antiguo basaba la política en la moral mientras que en el mundo contemporáneo, con Hegel con la dialéctica histórica como inspiración, Kart Marx, formula el materialismo dialéctico que propone a lo económico como determinante de las condiciones sociales en última instancia....