Filosofía
Páginas: 2 (415 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2013
5. El fin de los descubrimientos imperiales.
Descubrimiento de lugares.
Teóricamente no es posible saber quién es quién. El descubrimiento es necesariamente reciproco: quien descubre estambién descubierto y viceversa. Es el descubridor quien tiene mayo poder y saber y, en consecuencia, capacidad para declarar al otro como descubierto. Todo descubrimiento tiene una acción de control ysumisión.
La especificidad de la dimensión conceptual de los descubrimientos imperiales es la idea de la inferioridad del otro, estos no se limitan a establecer esa inferioridad sino que la legitiman yla profundizan. Lo que se descubre está lejos, abajo y en los márgenes, lo que es la clave para justificar las relaciones entre descubridor y descubierto.
Oriente.
Es el descubrimientoprimordial del segundo milenio, el primer espejo de diferenciación; lugar cuyo descubrimiento descubre al lugar de Occidente.
La contraparte del orientalismo fue la idea de superioridad intrínseca deOccidente, la conjunción en esta zona del mundo de una serie de características peculiares que volvieron posible, aquí y solo aquí, un desarrollo científico, cultural, económico y político sinprecedentes.
El Salvaje
Si oriente es para occidente un espacio de alteridad, el salvaje es el espacio de la inferioridad, la diferencia incapaz de constituirse en alteridad. Lejos de constituir unaamenaza civilatoria, es tan solo la amenaza de lo irracional.
El antecedente conceptual se encuentra en la teoría de la “esclavitud natural” de Aristóteles: La naturaleza creó dos partes, unasuperior, destinada a mandar, y otra inferior, destinada a obedecer. Quien obedece esta total o parcialmente privado de razón y voluntad. En el caso del salvaje, esta dualidad alcanza una expresión extrema enla medida en que no es siquiera plenamente humano.
La Naturaleza
Es el tercer gran descubrimiento del segundo milenio, concomitante al del salvaje. Es por excelencia el lugar de la...
Descubrimiento de lugares.
Teóricamente no es posible saber quién es quién. El descubrimiento es necesariamente reciproco: quien descubre estambién descubierto y viceversa. Es el descubridor quien tiene mayo poder y saber y, en consecuencia, capacidad para declarar al otro como descubierto. Todo descubrimiento tiene una acción de control ysumisión.
La especificidad de la dimensión conceptual de los descubrimientos imperiales es la idea de la inferioridad del otro, estos no se limitan a establecer esa inferioridad sino que la legitiman yla profundizan. Lo que se descubre está lejos, abajo y en los márgenes, lo que es la clave para justificar las relaciones entre descubridor y descubierto.
Oriente.
Es el descubrimientoprimordial del segundo milenio, el primer espejo de diferenciación; lugar cuyo descubrimiento descubre al lugar de Occidente.
La contraparte del orientalismo fue la idea de superioridad intrínseca deOccidente, la conjunción en esta zona del mundo de una serie de características peculiares que volvieron posible, aquí y solo aquí, un desarrollo científico, cultural, económico y político sinprecedentes.
El Salvaje
Si oriente es para occidente un espacio de alteridad, el salvaje es el espacio de la inferioridad, la diferencia incapaz de constituirse en alteridad. Lejos de constituir unaamenaza civilatoria, es tan solo la amenaza de lo irracional.
El antecedente conceptual se encuentra en la teoría de la “esclavitud natural” de Aristóteles: La naturaleza creó dos partes, unasuperior, destinada a mandar, y otra inferior, destinada a obedecer. Quien obedece esta total o parcialmente privado de razón y voluntad. En el caso del salvaje, esta dualidad alcanza una expresión extrema enla medida en que no es siquiera plenamente humano.
La Naturaleza
Es el tercer gran descubrimiento del segundo milenio, concomitante al del salvaje. Es por excelencia el lugar de la...
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