Filosofía

ARISTÓTELES
1. FILOSOFÍA.
Su filosofía se centra especialmente en la resolución del problema del movimiento y el estudio de las cosas.
El contexto filosófico de Aristóteles está marcado, a la vez, por su dependencia y por su actitud crítica hacia la teoría de las ideas de su maestro platón, en cuya Academia estudió durante veinte años: por una parte, Aristóteles acepta las ideas y lasincorpora a su teoría, denominándolas “formas”, pero, por otra, rechaza el carácter separado que Platón atribuía al mundo inteligible: para Aristóteles, las formas siempre se dan unidas a la materia, constituyendo el individuo concreto: la sustancia, o compuesto hilemórfico.
Hilemorfismo: teoría según la cual todo ser real se compone de materia y forma, siendo la forma universal, y la materia, elprincipio que la individualiza o particulariza, reduciéndola a un ser concreto. La materia es aquello con lo que se hace algo; la forma aquello que determina la materia para ser algo por lo cual un objeto es lo que es. Las formas aristotélicas son las ideas platónicas, pero unidas a la materia que configuran para formar el individuo real o sustancia.
Aristóteles también recoge la tesis de Sócrates yde Platón de que la ciencia es un conocimiento de lo universal, pero, para él, el conocimiento científico se basa en la abstracción que realiza el alma de las formas inscritas en la materia, elaborando a partir de ellas los conceptos.
Asumiendo de nuevo la materia como principio, Aristóteles recoge la herencia de los presocráticos, vuelve sobre los problemas relacionados con la naturaleza y elmovimiento, que estudia la física, ciencia que Platón había rechazado por dedicarse a la investigación del mundo sensible.
Naturaleza: En Aristóteles, la naturaleza es el principio del movimiento y del reposo que anima a los seres naturales, y se identifica principalmente con la forma, que configura interiormente a la materia, actualizando sus potencialidades. La forma, actuando como“naturaleza”, es la causa eficiente del movimiento de un ser natural y también el fin hacia el que se dirige el curso entero de su desarrollo. Se opone al “arte”, porque en un ser artificial la forma no es intrínseca, sino que le es impuesta desde fuera; por eso, no es capaz de moverse por si mismo.
- CONCEPTOS FUNDAMENTALES METAFÍSICA.
o Ser. Substancia.
La metafísica, filosofía primera o sabiduría, seocupa, en cambio, de estudiar las primeras causas y los primeros principios de la realidad. El ser, según Aristóteles, aunque es único, se manifiesta de diez maneras diferentes, denominadas categorías: la primera es la sustancia, que es la categoría fundamental y las nueve restantes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación, posesión, acción y pasión) son accidentes o modificacionesque se predican de la sustancia.
Frente al idealismo de su maestro Platón, Aristóteles es realista: no existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico; es decir, un combinado de materia y forma. La forma es la idea platónica unida indivisiblemente a la materia ala que configura. Las formas son universales, y la lógica se encarga de estudiar sus relaciones.
Aristóteles define la sustancia como aquello que permanece a todo cambio y lo que constituye lo ultimo de las cosas. Se trata del principio constitutivo de un ser entero, algo separable y determinado. Tiene entidad en sí misma y de ella dependen los accidentes. Para Aristóteles la sustancia es un serindividual equivalente a la naturaleza, que se divide en sustancia primera (individuo) y sustancia segunda (la especie y el género)
La especie y los géneros expresan la esencia de los seres, lo que estos son. Denominamos esencia a lo que hace que un ser sea lo que es. En consecuencia, los seres que tienen la misma esencia, pertenecen a la misma especie.
o La materia y forma.
Aristóteles...