Filosofía

//LUZ Y MOVIMIENTO VERTICAL. EL FENÓMENO DE LA LUZ EN EL SURRREALISMO Y LA MÍSTICA MEDIEVAL[1]//
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BLANCA HERNÁNDEZ ROJAS
UNIVERSDAD DIEGO PORTALES
 
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PALABRAS CLAVE: Luz, mística, surrealismo, Hildegard von Bingen.
RESUMEN: Este artículo revisa desde el surrealismo a la mística medieval la figura de la luz como una presencia divina ymisteriosa, manifestándose desde una altura que baja hacia el hombre y lo hace ascender con ella. La metodología de trabajo será analizar en tres apartados la preponderancia de la luz en poemas, doctrinas y en una visión para confirmar y discutir la posición ambivalente entre luz divina y humanizada. Esta investigación reúne acercamientos hacia la luz para armar algo similar a una figura que seconvierte en una guía, imaginada y descrita como una imagen femenina y en movimiento.
KEYWORDS: Light, mystical, surrealism, Hildegard von Bingen.
ABSTRACT: This article reviews from the surrealismo to the medieval mysticism, the figure of the light as a divine and mysterious presence, pronouncing itself from a height that lowers towards the man and makes ascend with her. The work methodology willbe to analyze in three sections the superiority of the poem light, doctrines and in a vision to confirm and to discuss the ambivalent position between divine and humanized light. This investigation reunites approaches towards the light to arm something similar to a figure that becomes a guide, imagined and described like a feminine image and in movement.
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La luz es un fenómeno que provocasensaciones visuales dependiendo de su fuerza o nivel como también de su coloración o grado de calor. De diversas formas el ser humano ha utilizado la luz como un símbolo que viaja a través de la historia desde la religión, la física, así como la pintura y la fotografía, entre otras formas que generan nuevos efectos visuales y sensoriales para el hombre. La simbología de la luz es un tema que abredistintas lecturas, doctrinas y múltiples acercamientos que enriquecen su carga cultural al convertirse en un símbolo, es por ello que la bibliografía correspondiente a la simbología de la luz es extensísima y en esta oportunidad se intentará realizar un estudio preciso acerca del tema.
Particularmente, la investigación se centra en el surrealismo y la época medieval representada por Hildegardvon Bingen. El surrealismo será el foco mayor a lo largo del artículo, recurriendo a siete poetas, la mayoría perteneciente a los primeros veinte años del movimiento, comprobando de alguna manera que sus poemas coinciden con la exaltación de la mujer convertida en una luz compleja y deseada en gran parte de sus escritos. André Breton, Paul Éluard y Juan Eduardo Cirlot encabezan la lista de poetasque será necesario revisar para englobar la investigación, cuyo énfasis estará puesto en la luz y en la imaginación vinculados con la mujer como tema abordado en el primer apartado sobre el surrealismo, para preguntarse por el movimiento vertical de la figura de la luz revisada principalmente en el poema "La unión libre" de Breton. Desde este poema en adelante se insistirá en un movimiento verticalde la luz hacia el hombre, enfatizándose no solo en las descripciones sino que en la forma del poema de Breton.
 
1.     Caída vertical del cuerpo-poema
"La palabra libertad es lo único que todavía me exalta"
André Breton
 
En 1931 Breton publica "La unión libre", un poema en el que concentra gran parte de su apología de la libertad, tema presente desde el inicio del movimiento con elprimer manifiesto hasta sus últimos años en los que la división entre poetas y los objetivos políticos se cruzan con la búsqueda de una verdad, el rechazo de la razón lógica para liberar la imaginación y la escritura que se intentó lograr desde un principio.
"La unión libre" se creó en una etapa dedicada a la exploración del universo del amor entre Nadja y El amor loco, dos obras que insertan a la...