FILOSOFÍA

Filosofía
Definición nominal/etimológicamente: amor a la sabiduría
Definición real: no hay uno exacto debido a las distintas concepciones filosóficas existentes. Es el estudio de las cosas por sus causas últimas, es una actitud de vida, cómo afronta uno las situaciones que le suceden. Hay dos tipos de enseñanza: problemático (busca supuestos) e histórico (se explica desde la mirada de unautor).

Origen: para Jaspers, el que tenga las tres condiciones (duda-asombro-situación límite) que lo impulsen a filosofar era filósofo. El impulso “a saber” lleva a filosofar, para Aristóteles y Platón este impulso es la “admiración”, de aquello que nos llama la atención y nos “asombra”. Por el asombro se pone en juego el entendimiento y mueve al intelecto a penetrar los conocimientos con unanueva mirada, a fin de encontrar la verdad. Una vez satisfecho el asombro y la admiración con el conocimiento de lo que existe, se anuncia la “duda” (exámen crítico de lo conocimiento). Así se llega a una situación límite, sin pensar en nosotros ni en nuestros fines, con la cual llegamos a ser nosotros mismos, se transforma la conciencia de nuestro ser.

Condiciones morales del filosofar:Scheler hay tres actos que constituyen esta disposición a saber: el amor, la humildad y el autodominio. Que eliminan los tres obstáculos que se oponen al filosofar: egocentrismo, vitalismo, antropomorfismo.

Filosofía antigua (S VI a.C-S VI d.C)
Filósofos presocráticos: primeros hombres que se admiraban de lo que les rodeaba. Buscaban el origen o principio material del que surgen todaslas cosas. Aquello permanente, que es uno y no cambia.

MILESIOS:
Tales: el origen de vida era el agua porque transmite la inestabilidad a la vida, por eso el mundo cambia.
Anaximandro: el origen de todo era una fuerza arremolinadora.
Anaxímenes: el origen de todo es el aire.

PITÁGORAS: el origen radica en los números, son perfectos (lo que no se puede contar, no existe). Visión delhombre en la que el alma es perfecta y el cuerpo un obstáculo para alcanzar la felicidad, por lo que a través de ejercicios espirituales se desprendían de la corpórea, cuando un hombre muere, su alma reencarna en otro cuerpo. Las reencarnaciones serán tantas hasta que el espíritu sea perfecto (inmortalidad del alma).

HERÁCLITO: el origen de todo es el fuego que transmite la inestabilidad a larealidad. Entiende a la realidad como un fluir, el cambio es el paso del ser al no ser.

PARMÉNIDES: la vía de la razón nos lleva a la verdad. Lo estable y permanente es el ser, es eterno, inmóvil y uno (desacuerdo con Heráclito porque para él en ese cambio continuo hay una contradicción lógica). Para él, el movimiento no existe.

SOFISTAS: se consolida la democracia en Atenas, por lo tanto, losque pretendían acceder al poder demandan alguien que les enseñe a “convencer a la gente”. Así, surgen los sofistas, expertos en el arte de la persuasión. Tienen una verdad subjetiva, adaptada a lo que les convenía, son relativistas en lo moral y escépticos respecto al conocimiento. Usan el método dialéctico (largos discursos destinados a mostrar las incoherencias del adversario).

SÓCRATES: sededicó a la filosofía moral (“solo sé que no sé nada”). Las opiniones no dependen de cada hombre, hay algo universal y objetivo. En el alma de cada hombre se encuentran de manera innata los conceptos verdaderos de las cosas. A través del método mayéutica, ayuda a los hombres a descubrir la verdad. Consta de tres pasos: ironía (admitir la ignorancia), mayéutica (mediante el diálogo, dar a luz lasideas que se encuentran en el alma) y descubrimiento (del concepto universal –definición). Por lo tanto, su verdad será objetiva porque la ve el propio sujeto.

PLATÓN: transmitió su pensamiento mediante diálogos. Plantea la teoría/doctrina de las ideas para poder explicar el mundo cambiante. Piensa el mundo de forma dualista, el mundo suprasensible (el mundo de las ideas) donde hay una realidad...