Filosofía

Max Horkheimer (1895-1973).

Filósofo alemán nacido en Stuttgart, de familia judía de clase alta. Fue miembro de la Escuela de Frankfurt, que bajo este titulo se incluyen a las investigaciones de sociólogos, psicólogos y economistas neomarxista asociados al Instituto de Investigación Social. El proyecto del Instituto consistía en renovar la teoría marxista de la época, haciendo hincapié en eldesarrollo interdisciplinario y en la reflexión filosófica sobre la práctica científica. Influenciados además por el surgimiento del nazismo en una nación tecnológica, cultural y económicamente avanzada como Alemania y los fracasos de las revoluciones obreras en Europa Occidental especialmente luego de la Segunda Guerra Mundial, tomaron como tarea encontrar las partes del pensamiento marxista quepudieran servir para clarificar condiciones sociales que Marx no podía haber visto o predicho. Esta escuela estuvo primeramente influenciado por el marxismo occidental, por las teorías de Max Weber, así también Sigmund Freud. Con el ascenso de Hitler al poder, el Instituto debió trasladarse a Estados Unidos desde donde se siguió trabajando en la comprensión del totalitarismo.

Horkheimer juntoAdorno son considerados los padres de la Teoría Critica en donde se describe a un conjunto de teorías procedentes de distinto campos que fueron influenciada por una relectura del marxismo se proponían crear un modo de mirar la realidad que fuera revolucionario y transformador. Por ello la teoría crítica debía ser un enfoque más que tratar de interpretar la realidad debiera transformar el mundo,el mecanismo de la sociedad industrial avanzada con el fin interpelar a una transformación racional que tenga en cuenta al hombre, su libertad y su creatividad. En términos generales, la “Teoría crítica” se caracteriza por el rechazo a la justificación de la realidad socio-histórica presente al considerarla injusta y opresora (“irracional”), y pretende en su lugar, la búsqueda de una teoría quecontribuya a la construcción de una nueva realidad más racional y humana. Su objetivo era crear una teoría de la sociedad que fuera emancipadora ya que Horkheimer pensaba que las ciencias sociales estaban dominadas crecientemente por la racionalidad instrumental, lo que les impedía ser un instrumento de liberación social

Por para entender correctamente a las teorías de la Escuela de Frankfurthay que enmarcarlas dentro del periodo de posguerra, el periodo que pasó por la experiencia del fascismo y del nazismo de occidente, y del estalinismo soviético.
Las principales obras de Horkhiemer son “Dialéctica de la Ilustración”, “Fragmentos filosóficos” (escrito junto a Adorno) y “Crítica de la razón instrumental”. En esta última se propone examinar el concepto de racionalidad que se hallaen la base de la cultura industrial moderna, en donde el avance progresivo de los medios técnicos se ve acompañado por un proceso de deshumanización.
Horkheimer considera que en la sociedad moderna predomina el concepto de Razón Subjetiva, la cual esta relacionada con medios y fines, con la adecuación de modos de proceder a fines mas o menos aceptados. Estos fines no están relacionados con valoressino con la eficacia y sirve a los intereses del sujeto para su autoconservación. Esta definición de Razón Subjetiva produjo un cambio en el modo de concebir en el pensamiento occidental, en donde había predominado la visión de la razón como fuerza contenida no solo en la conciencia del hombre, sino también en el mundo objetivo. Esta postura se denominada Razón Objetiva, base de grandes sistemafilosóficos, no excluye a la Razón Subjetiva, sino que la considera una expresión limitada y parcial de una racionalidad abarcadora. El énfasis de esta teoría se sitúa en las nociones que trataban las ideas de Bien supremo, el problema del designio humano y la manera de realizar las metas supremas. Según esta teoría la razón debía regular nuestras decisiones y nuestras relaciones con los demás...