FILOSOFÍA

6.9 ¿Cuál es la existencia de Dios según Descartes?
La dependencia del hombre respecto de Dios no hace a Descartes concluir la supremacía de éste. La idea de Dios en el hombre es utilizada parasubrayar la positividad de la realidad humana y, desde el punto de vista cognoscitivo, la capacidad natural para aprehender al verdad y, en lo concerniente al mundo, la inmutabilidad de sus leyes. Así, laevidencia que se proponía hipotéticamente se confirma por la certeza inicial del cogito; éste, con sus correspondiente facultades cognoscitivas, queda reforzado por la presencia de Dios, realidad querespalda su carácter objetivo.
La segunda reflexión que plantea Descartes es la duda de si esa misma realidad causante, en lugar de ser exterior a la conciencia, está dentro de ella. El filósofofrancés ve una paradoja, si así fuese, que pudiendo ser la conciencia en este último caso infinita y perfecta, como efecto de aquella realidad, es, sin embargo, finita e imperfecta.
6.10 ¿Cuál es la únicasustancia según Espinoza?
Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se refiere aDescartes, éste había considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios. Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola: sustancia divina infinita, que según laperspectiva que se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza (ambos términos llegan a ser equivalentes para él, según su célebre expresión Deus sive Natura).
Para Spinoza, la substanciaes la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas; que existe por sí misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, suproducción, son entonces idénticos. Todos los objetos físicos son los «modos» de Dios contenidos en el atributo «extensión». Del mismo modo, todas las ideas son los «modos» de Dios contenidas en el...