Filosofía

Del mito al logos

Rememorando
En las clases anteriores exponíamos que los mitos fueron el primer modo de explicar la realidad, y que ofrecieron una explicación y comprensión del cosmos en términos universales de pensamiento y razón; a esta forma de explicar el cosmos la definíamos con el nombre de cosmología y señalábamos que esta fue la primera manera que se conoció de hacer filosofía.

Eldocumento anterior finalizaba indicando que la filosofía a diferencia de la mitología, ofreció una comprensión y explicación del cosmos en términos universales de pensamiento y razón;

También comentábamos que conocemos esta realidad a partir de seres concretos, diferentes de nosotros mismos, y que los llegamos a aprehender, a hacer parte de nuestra razón por el proceso de abstracción, queconsistía en crear algo así como una imagen en nuestra mente de ese objeto que existe en la realidad. ¿Recuerdas? Bien, demos un paso más, veamos como los filósofos hicieron este proceso que tú y yo hacemos diariamente para comprender nuestro entorno.

Iniciemos nuestra segunda exploración filosófica diciendo que los primeros filósofos, que escribieron sobre cosmología vivieron durante el siglo VII alV a.C., y ellos partían de un presupuesto común: el cosmos es de composición material. Ese presupuesto estaba claro para todos, pero había que responder cual era la materia de la cual estaba hecho el cosmos, ¿Entendían todos y cada uno de estos filósofos lo mismo cuando hablaban de materia? ¿Tú que piensas? Echemos un vistazo para descubrir lo que pensaban.

En este análisis cosmológico sedieron dos grandes respuestas. La primera es denominada respuesta sensualista[1] ¿te suena? Ésta teoría defendía que todos los seres de la naturaleza procedían de un elemento visible que por su mayor presencia o por su importancia en el mantenimiento de la vida, sería considerada la materia constitutiva, la materia prima de la cuál estaban creados todo el resto de seres.

Así pensaba porejemplo Tales de Mileto, filósofo que propuso al agua como elemento primario de todo cuanto existía; Anaxímenes propuso el aire; Heráclito el fuego y Empédocles pensando que tan variados seres en el cosmos no podían proceder de un solo elemento, planteo que la diversidad de seres estaban formado a partir de la mezcla en mayor o menor proporción de cuatro elementos esenciales: agua, aire, tierra yfuego. Otro filósofo que pensó que no bastaba un solo elemento para explicar cuál era la materia constitutiva del cosmos fue Jenófanes, quién propuso al agua y la tierra como elementos primarios. Si te das cuenta, todos ellos propusieron elementos de la naturaleza de dónde se conformaban el resto de seres, algo así como los colores primarios, de cuyas mezclas se van desprendiendo la amplia gama decolores que ahora conocemos.
La segunda respuesta es denominada racionalista por considerar que, determinar como elemento constitutivo de la materia a un elemento claramente caracterizable, no es correcto ya que de sus características específicas no se pueden desarrollar las características de otros fenómenos muy diferentes; por ejemplo del fuego no puede venir agua o una piedra no puedeproceder del aíre.

Este segundo grupo o escuela para explicar el problema de la materia, formula una entidad que elimina cualquier tipo de característica sensible, es decir, que ignora todo aquello que está sujeto a la apreciación de los sentidos; su elemento constitutivo no es un objeto concreto, sino producto de la abstracción racional. A este segundo grupo pertenecen Anaximandro (lo indeterminado oapeiron απειρον); Anaxágoras que proponía las homeomerias (partículas materiales con todas las características existentes, algo así como un mapa genético); Demócrito con su teoría atómica (todo está formado por átomos que chocan al azar y forman los cuerpos) y el más importante de todos, Parménides, quien encontró que lo único común e indispensable a toda cosa era el ser y por tanto éste...