Filosofía

1. La filosofía moderna surge entre los siglos XV y XVIII. Comienza con el Renacimiento, en los siglos XV y XVI, cuyo autor principal es Maquiavelo; con el Renacimiento surge una nueva forma de ver la vida, en la que prima la razón y se producen cambios que mejoran la calidad de vida de los seres humanos con los avances producidos.
También surge la llamada "Revolución científica", con autorescomo Galileo, el cual desarrolla el sistema hipotético deductivo y realiza avances científicos que permiten cambiar la visión del mundo y del universo. Se cuestionan los principios de la religión y se establece la diferencia entre el concepto de razón y fe.
El Racionalismo es otra de las corrientes de la filosofía moderna y surge entre los siglos XVI y XVII. Se encuentran autores como Descartes,Spinoza y Leibniz. Respecto al Racionalismo se pueden destacar una serie de características:
-Los autores del Racionalismo confían plenamente en la razón para llegar al conocimiento.
-La razón es el único instrumento para conocer el mundo que nos rodea.
-Existen ideas innatas, a las cuales no puede accederse mediante la razón.
-El conocimiento está repartido entre los seres humanos de formaequitativa.
Después del Racionalismo y dentro de la filosofía moderna, surgen otras dos corrientes que son el Empirismo con autores como Locke, Berkeley y Hume, entre los siglos XVII y XVIII. El Empirismo puede resumirse en la creencia y la confianza de la experiencia para llegar a la razón y el conocimiento, la experiencia también significa el límite de la razón.
Y por último surge la Ilustración en elsiglo XVIII, con autores como Kant y Rousseau. Los autores de la Ilustración confían en el progreso del ser humano y le restan importancia a la figura de Dios, ven la historia como la continuación de los progresos de los seres humanos.
2. Nietzsche, para explicar los conceptos de superhombre, eterno retorno y voluntad de poder, sigue el siguiente razonamiento:
Nietzsche comienza hablando sobre losseres humanos que siempre han dedicado su vida a Dios, siguiendo un ideal ascético. Teniendo su mirada puesta en el más allá, es imposible que se centren en su vida en el mundo en el cual se encuentran. Por eso, Nietzsche expone que para llegar a un progreso, es necesario que los hombres acepten la muerte de Dios, es decir, empiecen a centrar su vida en en el mundo del "más acá".
A partir de lamuerte de Dios, Nietzsche dice que surgen dos nihilismos. Uno de los nihilismos es el creyente, el cual consiste en que a partir de la muerte de Dios, el hombre siga dedicándole toda su vida, y se entregue a él por completo. El otro nihilismo que surge es el nihilismo ateo, el cual consiste en que el ser humano olvida por completo el concepto de Dios, falsamente, y dedida su vida a obrar sin ningúnmiramiento. Sin embargo, estos dos nihilismos son negativos, y por ello, Nietzsche expone un tercer nihilismo positivo, que es el concepto del superhombre.
Para explicar el concepto de superhombre, Nietzsche expone el mito del camello, el león y el niño. El camello representa el ideal ascético, en el cual se dedica la vida propia a algo que se encuentra fuera de ti. Después del camello sigue elleón, que es el hombre que empieza a darse cuenta de que su vida sólo depende de él. Sin embargo, por encima de el león se encuentra un peldaño superior, el niño, al cual Nietzsche lo identifica con el concepto de superhombre. El niño es consciente de que su vida es suya, y está dipuesto a jugar y arriesgar todo, porque sabe que su paso por la tierra es temporal.
Nietzsche, a partir del concepto desuperhombre, explica la voluntad de poder. Dice que el ser depende del querer en cuanto que el querer depende del ser. Debido a que cada individuo quiere una cosa, el ser depende de cada individuo. Nietzsche expone que nuestra vida depende tan sólo de nosotos mismos, y a esta concepción le pone el nombre de "voluntad de poder".
Por último, NIetzsche, en el plano ontológico propone la necesidad...