Filosofó

El libro numero IV de las leyes enuncia las características geográficas que deben componer una ciudad Ideal en la que se puedan llevar a cabo las leyes justas, el Ateniense comenta como esta ciudad debe estar aislada, puesto que el mar y el comercio siempre ejercen una mala influencia para estas ciudades costeras “La cercanía del mar resulta agradable para un país en su vida cotidiana,pero en la realidad es una vecindad salobre y amarga; pues, llenando la ciudad de trafico y de negocios por el comercio al por menor y engendrando en las almas hábitos de incontinencia y deslealtad, hace a la propia ciudad desleal y desamorada para consigo misma y de igual modo con el resto de las gentes.”

El hecho de que la ciudad se encuentre cercana al mar posibilita los malos hábitos nosolo en esta sino también en los hombres. El argumento también descansa en el hecho de que es ser mejor un guerrero Hoplita, o un soldado de infantería, a convertirse en marinero, que en su momento significa lo que hoy consideramos un “pirata”, este es aquel que tiene por oficio asaltar poblaciones indefensas para darse al escape a la más mínima señal de riesgo “Y aun, en efecto, les hubieraconvenido perder múltiples veces siete hijos antes de convertirse de firmes soldados de infantería en marineros; de acostumbrarse a saltar una y otra vez y retirarse a toda carrera en las naves, pensando que no hacían nada vergonzoso al no osar resistir hasta la muerte el ataque de los enemigos; de encontrar finalmente pretexto especiosos y fáciles para dejar perder sus armas y huir en fugas aldecir de ellos no afrentosas. Estas son, efectivamente, las locuciones que suelen salir de ese servicio militar marítimo, no dignas de millares y millares de elogios, sino todo lo contrario; porque nunca jamás se deben adquirir malos hábitos, y menos aun debe adquirirlos lo que constituye la mejor parte de los ciudadano” El diseño del Ateniense no busca sólo responder a la supervivencia de losindividuos en una sociedad en la cual la virtudes este siempre presente, sino también el hecho que estas existan y que persistan en el tiempo “Pero ahora, con la vista puesta en la virtud del régimen, examinamos la naturaleza de la tierra y el orden de las leyes, sin tener como la multitud por lo mas honroso para los hombres el salvarse y existir, sino el hacerse mejores en la medida posible ycontinuar siéndolo mientras existan” .

Sin embargo el Ateniense sabe que entre el modelo ideal y la realidad objetiva existe una distancia, que evita que este acontecimiento se dé. Esta distancia es visible puesto que la construcción de esta ciudad no se somete plenamente a los deseos del hombre sino que también influye el azar y el dios quien la gobierna. Siendo así, y sin embargo, si se dieranlas circunstancias objetivas que dieran paso a una sociedad feliz sería de una de ayuda contar con un buen legislador y unas buenas leyes, siendo este ultimo, que se guie por la verdad y la virtud.

En este sentido, se indaga cual será el requisito que debe tener un buen legislador, y como tendrá que administrar, y disponer en la ciudad con regencia y templanza. La respuesta estaría dada porun gobierno tiránico puesto que este es el modo más rápido y eficaz para introducir reformas democráticas, que garanticen el correcto equilibrio entre monarquía y democracia. Sin embargo el hecho de que se denomine un gobierno guiado por un tirano somete a dudas este mismo, ya que nosotros concebimos por este, aquel gobierno despótico que somete a su autoridad a su pueblo, pero el Ateniense dejaen claro a que tipo de gobernante esta aludiendo al nombrar un ejemplo en el dialogo conocen “Aun cuando en ciertas grandes potestades, ya sean de carácter monárquico, ya se señalen por la superioridad del dinero o del linaje, nace un divino amor de las practicas de justicia y templanza; o bien si alguien viene a tomar la índole de Néstor, del que cuentan que sobresalía entre todos los...