FILOSOF A

TEMA 2. GIRO ANTROPOLÓGICO DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA

1. INTRODUCCIÓN
2. LOS SOFISTAS
2.1. RELATIVISMO
2.2. ESCEPTISMO
2.3. CONVENCIONALISMO
2.4. EMPIRISMO POLÍTICO
3. SÓCRATES3.1. CONCEPCIÓN ABSOLUTA DE LA VERDAD
3.2. LA DIALÉCTICA SOCRÁTICA
3.3. BÚSQUEDA DE DEFINICIONES ESENCIALES
3.4. INTELECTUALISMO MORAL


1. INTRODUCCIÓN
Este giro se produce en els.VI a.C. en Atenas. Es el siglo de PERICLES. Máxima esplendor de Grecia. Se consolida la democracia. Se empieza a reflexionar sobre el mundo humano. La política, la moral, la justicia, la felicidad.En este contexto aparecen los sofistas.

2. LOS SOFISTAS
Fueron educadores, profesores. Fueron los primeros que cobraron por ejercer esta profesión. Formaban a todo aquel que quería triunfar enpolítica. Formaban por tanto a las élites y a los jóvenes de las élites.
2.1. RELATIVISMO
El relativismo dice que la verdad no es absoluta, si no que es siempre relativa. Relativa a una cultura, a unaépoca o incluso a un individuo.
2.2. ESCEPTISMO
El esceptismo dice que no es posible estar totalmente seguro de algo, ya que es imposible conocer la verdad.
2.3. CONVENCIONALISMO
Son las leyespolíticas y morales, que a su vez son producto de las decisiones humanas, se ha convenido o acordado que sean así, pero nada impide que sea de otra manera. El convencionalismo está ligado alrelativismo.
A las leyes sociales y políticas las llamaron ``Nómos´´.
2.4. EMPIRISMO POLÍTICO
La mayoría de la gente considera algo ``bueno´´ y ``justo´´ y aquello que ellos piensan lo consideran comotal. La mayoría es criterio.
(Cuando el criterio es la mayoría, la democracia puede ser directa, no representativa.)
(Por lo tanto a quién vota la mayoría para que tome las decisiones será elrepresentante, la voz, porque la mayoría lo quiere y es criterio.)
El empirismo político acepta ``la ley del más fuerte´´ en cuestiones humanas. No importa si alguien tiene razón, si ganan unas elecciones...