Filosof A



Filosofía: Reflexiones sobre la película "El espejo"

Turno mañana
Profesora: Alejandra Tortorelli
Nombre: Jonathan Groshaus

"No la entendí". Esa respuesta fue mi primera reflexión luego de ver"El espejo" de Tarkovski. Pero para comprender este pensamiento me parece más importante reconocer los sentimientos y sensaciones que devinieron en mí durante la película, sentí desorientación y enojo:"¿Qué es esto? ¿Un documental? ¿Un drama? ¿Dónde está la trama? ¿Cuál es el nudo de la trama? ¿De dónde vienen estos personajes? ¿A dónde van?!!" Está claro que formulándome éstas preguntas notendría nada que "entender". También queda expuesto que éstas son preguntas aplicables a otro tipo de relatos, a los de estructuras novelísticas, y que nada tienen que ver con "El espejo", y a las queculturalmente estoy configurado a pensar, aun inconscientemente. Lo que propone aquí Tarkovski es otro modo de pensar y sentir el cine (y la vida), otra interpretación, y esto es lo chocante, miinterpretación lineal y ordenada de los hechos se encontró con el manojo de circunstancias que plasmó e interpretó Tarkovski, en el que el orden no existe, y en el que no hay ningún mensaje que recibir, sólo hayque dejarse impregnar por las sensaciones y su profunda nostalgia.
En "El espejo" no hay pasado. Tarkovski no diferencia sus recuerdos en tiempo, sino en sensaciones, a medida que éstos emergen, loscolores, las texturas, la música, las expresiones, los poemas, intentan describir la afección que tienen estos hechos en el presente del director al converger en él. Tarkovski no busca darlessignificado a éstos recuerdos, ni aproximarlos a la realidad, y mucho menos buscarles una verdad absoluta y un origen, pues estos no existen, “no hay hechos, solo interpretaciones” dijo Nietzsche, y lasinterpretaciones cambian con el devenir del hombre, nada se mantiene igual ni ordenado, y Tarkovski lo sabe, y por eso la narrativa de “El espejo” no respeta las formas ordinarias del relato, ni tiempo...