Filosofaciendum

PARTE I – RESPONSABILIDAD PROMESA
El primero de los aspectos abordados en este estudio tiene que ver con
la constitución primera de la consciencia de culpa o responsabilidad en la
formación delhombre y de las sociedades primitivas. Siguiendo el hilo
conductor de La genealogía de la moral, hemos identificado a tres momentos en
la formación de dicha consciencia de culpabilidad. La primerade ellas
corresponde a esta primera parte y se refiere a la comprensión de la
responsabilidad como promesa.
En los tres capítulos que siguen vamos a tratar de los elementos
constitutivos de laconciencia y del estatuto que esta posee en la perspectiva
de la investigación genealógica llevada a cabo por el filósofo. Analizada en
tres puntos la conciencia es presentada como una respuestaobediente a la
tradición representada por los antepasados (primer aspecto), el que la
constituye como estando íntimamente vinculada a la autoridad y destinada a la
formación de la sociabilidad(segundo aspecto). Distanciándonos del lugar
común en el que se ha comprendido la conciencia, se llega a la conclusión de
que la conciencia no es en nada algo original o generadora en el hombre, sinouna consecuencia. De modo breve e introductorio haremos mención a la
actividad inconsciente como el verdadero origen y fundamento de la acción
humana. Este primer capítulo está íntimamenterelacionado con lo que va a
ser tratado en la segunda sección de esta investigación. El que la conciencia
haya sido tomada desde la perspectiva de la interiorización (abordada en la
segunda parte) y quehaya sido utilizada por la interpretación religiosa (tercera
parte) como elemento más bien eficiente para la mayor responsabilización del
hombre y del mundo en una doble negación de la libertad y delmundo
(primera y segunda partes de la segunda sección) son criterios más que
suficientes para demostrar el carácter inaugural que este capítulo representa y
simboliza para nuestro planteamiento....