Filosofar

Mayo de 2010
Víctor Manuel Contreras 10ºB
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Filosofia

Filosofar

La idea principal de este escrito, es tratar deanalizar y desglosar un poco el texto de Martin Heidegger titulado “Introducción a la filosofía”, con el fin de identificar su postura frente a las problemáticas planteadas de si la filosofía es o no algo externo al ser humano, que es filosofar y porque es necesario para el hombre. Al finalizar el escrito, se espera llegar a una conclusión precisa que esté respaldada con buenos argumentosprovenientes de la obra de este gran filósofo.

En primera instancia, hemos de saber por qué esta introducción a la filosofía hecha por Heidegger, es mucho más acertada que otras tantas introducciones que han realizado varios filósofos más a lo largo del tiempo; lo es principalmente porque parte de un punto clave: La filosofía no está fuera de nosotros. Tan simple como una ecuación cuadrática (quetiene dos opciones, una respuesta), si no es esto, es aquello. Esto supone, que si la filosofía no está fuera de nosotros, necesariamente tiene que estar dentro de nosotros. Por tanto, no hemos de recorrer un camino que nos lleve a la filosofía, sino más bien uno que nos lleve al ámbito de la filosofía, y que nos haga consientes de esta.
Para no ir equívocamente por ese camino, es necesario tener deantemano conocimiento sobre que es la filosofía, esto es más fácil de lograr, si se ha leído por lo menos una pequeña parte de la obra de algunos grandes filósofos, pues esto nos dará alguna pista de que es la filosofía en su esencia original.
A mi parecer, todo esto mencionado anteriormente es lo que hace que la introducción de Heidegger a la filosofía, sea de otro carácter, de otro nivel, ypor eso sobresalga entre las demás.

Como punto a desarrollar, me gustaría continuar diciendo que nosotros no estamos en absoluto fuera de la filosofía, y no por haber adquirido un “conocimiento” en el campo filosófico, sino porque nosotros constantemente cuestionamos todo.
* “filosofamos incluso cuando no tenemos ni idea de ello, incluso cuando no hacemos filosofía. No es que filosofemos eneste momento o aquel, sino que filosofamos contantemente y necesariamente en cuanto que existimos como hombres. Existir como hombres, ser ahí como hombres, da-sein como hombres, significa filosofar. El animal no puede filosofar. Dios no necesita filosofar. Un dios que filosofase no sería dios, porque la esencia de la filosofía consiste en ser una posibilidad de un ente finito…”

De este pequeñopárrafo podemos abstraer conceptos interesantes, como el significado de filosofar; pues si el hombre por ser hombre necesariamente filosofa, y los animales no filosofan por ser irracionales, y así mismo dios no lo necesita por ser infinito, seguramente filosofar es necesariamente preguntarse por… y claramente es una propiedad de seres racionales, y finitos.
De igual modo, si filosofar es preguntarsepor… y la filosofía implica filosofar, la filosofía puede ser en un primer intento, deseo de conocer por eso dios no puede y no necesita filosofar, pues él es infinito y perfecto, entonces no se pregunta por nada, no carece de nada, no desea nada.
Entonces, si es verdad que la filosofía es algo propio de la existencia, y por tanto esta en cada uno de nosotros, ¿Por qué algunos son filósofos yotros no?
No lo dice Heidegger explícitamente, pero se entiende que la existencia hay que tratar de verla a partir de un estado de libertad, un estado de libertad que podríamos pensar que es un estado de conciencia, ser consientes de que estamos filosofando, y del carácter netamente filosófico de la existencia. Esa sería entonces la diferencia entre el ser filosofo, y el no serlo, ligado todo a...