Filosofia 1 Bto

ORIGENES
Orígenes de la filosofía.
Bibliografía.
Hilozoísmo Jónico.
Significa que materia y vida son lo mismo. Es la primera filosofía creada. Es una concepción de que todo está vivo siguiendo ciertas leyes. La naturaleza tiene unos principios racionales explicándola mediante la observación el razonamiento para ello unen la ciencia y la filosofía.
Fuentes de la filosofía. La base la poneHomero mediante teogonías (origen de los dioses) y cosmogonías (explicación del mundo). Se intentan superar estas explicaciones y hacerlas creíbles.
El orfismo es una religión esotérica (solo entran o participan aquellos que pasan una serie de pruebas) que propone cosmogonías e introduce costumbres orientales como por ejemplo: el dualismo alma cuerpo, la reencarnación, el bien y el mal, problemaséticos morales… Influyen en el pitagorismo o libro de Ferécides. Intentan explicar el progreso por ello critican la mitología por eso los presocráticos fueron perseguidos por asebella. Los predecesores de los filósofos son los sabios de Grecia.
Physis (naturaleza)
Se plantean problemas sobre la naturaleza.
Se preguntan que es lo que permite que el mundo no se desparrame como se organizan y sacanla teoría del Fundo: lo que permite que el mundo no se deshaga.
Arje: (Como se origina el mundo) Se plantean el origen del mundo y el origen temporal.
Logos=razón. Como el mundo cambia y se organiza. Es decir todo proceso natural es explicable. No solo se confirma con la observación externa o física si no también observan la metafísica.

ESCUELA DE MILETO (CAP 2)
Thales de Mileto (624 – 546aC) Parte de sus ideas las recoge de Egipto, es matemático, filósofo y físico. El intenta explicar los terremotos eclipses solsticios, el mito de la atracción de la Luna… Hilozoísta, cree que hay unión entre materia y vida. Cree que todo tiene el mismo origen físico y ese origen es el agua (Arje (principio de todo) y todo volverá al agua.
La cosmología de thales, piensa que a un tipo de mesacóncava para que no se escurra el agua (ya que en estos entonces la tierra era plana). El agua se transforma en todo pero es agua. Es una explicación monista (una sola cosa). Todas son explicaciones racionales no renuncia a la explicación metafísica dice que no todo se puede observar.

Anaximandro de Mileto (S VI aC) Quiere explicar la Physis. Introduce el reloj de Sol. Se le atribuye un mapacircular de la Tierra. Su idea mas importante es la idea del APEIRON (lo inabarcable sin límite no es nada en concreto pero es todo). Se interpreta en dos sentidos. Uno como Aquello que sostiene el orden, un principio estructurado y también una interpretación física lo que abarca todo. Sin límite sin definición. Es una explicación de la física que profundiza en las explicaciones metafísicas. Habla de lalucha entre opuestos. Hay fuerzas contrapuestas gracias a ellas el mundo funciona. En esta lucha no prevalece ninguno de los principios opuestos si no el mundo acabaría. El mundo cambia pero se va repitiendo. Habla de la necesidad de principios divinos que gobierne los mundos (no lo entiende como un dios el que mantiene el orden).

Anaxímenes. El principio de todo es el aire (neuma) el airemueve el cosmos.
El aire explica todos los procesos naturales mediante su condensación (condensándose mucho forma la tierra) y su …… (Denso y disperso) se diluye en aire y fuego.
Los astros surgen por la conversión del vapor terrestre en fuego y se mueven por el aire. Adopta una especie de vitalismo cósmico porque todo el mundo se mueve por un principio vital que es el aire.

ESCUELA PITAGÓRICA(CAP 3)
Mística: Es una escuela que tuvo una serie de periodo de videncia una especie de secta esotérica. Para ser admitido tienen que pasar por pruebas intelectuales y morales. Los pitagóricos pensaban que todo era números y proporción armonía equilibrio y por ello exigen que el sabio sea bueno e inteligente. Es necesario ascesis para un desarrollo. El objetivo es conseguir la sabiduría....