filosofia 1 y 2 unidad

Unidad I

i- El origen de la actitud filosófica

La contemplación del orden del cosmos:
La Filosofía vio la luz en Grecia cerca del siglo VI a.C. y Antes Las religiones ocupaban su lugar, eran estas las que conservaban el monopolio de las respuestas aportadas al tema de la salvación, de los discursos pensados para calmar la angustia nacida de nuestro sentido de la mortalidad.
¿El por quéfue en Grecia?
Se cree que la naturaleza democrática, la organización política de la comunidad. Todo esto favorecía la libertad de autonomía reflexiva (el hecho de discutir, de deliberar, de argumentar sin cesar en público)
La mayoría de las escuelas filosóficas ganaba su nombre por el lugar donde radicaban.
(El padre fundador de la escuela estoica, Zenón de Citio, 334-262 a.C., enseñababajo un pórtico cubierto de pinturas. De aquí proviene la palabra stoicismo, que sencillamente proviene del vocablo griego stoa que significa “pórtico”.

Zenon  1° Sucesor = Cleantes de Assos (331- 230 a.C.)
 2° sucesor = Crisipo de Soles (280-208 a.C.)

Estos son los 3 grandes nombres que se los conocen como el >
No se conocen sus pensamientos más que de forma indirecta, a través deautores muy posteriores
(Especialmente Cicerón). A excepción del poema de Cleantes “el Himno de Zeus”

Durante el siglo II a.C. el Estoicismo se revitalizo en Grecia y volvió a florecer mucho más tarde en Roma.
Se conocen bien Las correspondientes a este último periodo (corte imperial romana)
Séneca (8 a.C. - 65 d.C.) = Preceptor y Ministro de Nerón
Musonio Rufo (25-80) = Enseñaba estoicismo enroma y fue perseguido por Nerón
Epicteto (50-130) = Enseñanzas orales transmitidas por sus discípulos.
Arriano = dicipulo de Epiceto (Autor de: “Disertaciones” y “El Manual”)
Marco Aurelio (121-180).

La filosofía a diferencia de la religión, puede responder al desafío de la salvación, sin más ayuda que de la simple razón; aporta soluciones ante las necesidades que tenemos de vencer losmiedos que nacen de la finitud.

Theoria: La contemplación del orden cósmico
La primera terea de la filosofía es:
El de deber conocer el mundo que nos rodea para poder encontrar nuestro lugar en él.
En Griego theoria (yo veo lo divino, veo lo divino de las cosas)
Para los estoicos la theoria consiste en esforzarse en contemplar lo que aquello de “divino” tiene la realidad que nos rodea (esver lo esencial del mundo, lo más significativo = Cosmos, según los griegos, = es la armonía, el orden justo y bello)
Cosmos: es un ser ordenado y animado
No es solo un todo magníficamente organizado, sino que también tiene un orden análogo al de cualquier ser viviente.
La estructura organizada del universo entero (por lo tanto se puede decir que: la estructura del universo no solo es , perfectasi no también )
Epicuro (contradecía esta línea de pensamiento diciendo que el universo no es un cosmos, si no que por el contrario es un caos)
Marco Aurelio, afirmaba en sus “meditaciones” que:
La naturaleza es esencialmente armoniosa, en el ámbito de lo práctico (en el plano moral, de lo jurídico y de lo político)
Lo que preludia una fórmula que serviría de base a todo el derecho romano“Dar a cada cual lo suyo”
Aristóteles, quien denuncio que aquellos que consideraban el mundo malo, feo, o desordenado eran víctimas de una ilusión, al no darse cuenta de que a este no hay que analizarlo en sus detalles sin recurrir a una inteligencia correcta que abarque la totalidad.
El Hombre un misterio
El hombre busca ordenar sus ideas y emociones, una paz en que todo se armonice. Lástima quecree ingenuamente que podrá lograr solo, esa existencia feliz.

La “NEW AGE” nos plantea a los cristianos serios desafíos. Nos invita a una mayor sincronía con el cosmos. Una vida religiosa hecha de experiencias vital más que de especulaciones; por sobre todo nos exige que seamos capaces de mostrar a quienes están sedientos de bien, un bien mucho más grande que el que piensa haber hallado....