Filosofia 1

I. Introducción    
1. Etapas y épocas de la historia del saber filosófico.
En este tema inaugural de los de historia de la filosofía han de tratarse dos asuntos. En primer lugar es conveniente comenzar por reflexionar acerca del interés que pueda tener la historia de la filosofía. En segundo lugar, y en cumplimiento de lo que el título promete, se ha de intentar una descripción general de todala historia de la filosofía.
I. Valor de la historia de la filosofía.
¿Qué interés tiene conocer la historia de la filosofía? Pudiera parecer evidente que la historia de la filosofía no es, ni debe ser, más que "una rama particular de la Historia general de la cultura, cuyo objeto es el estudio crítico de la aparición, la exposición y el desarrollo de los problemas filosóficos a lo largo deltiempo y de las diversas tentativas de los hombres para darles soluciones"[1]. Pero si este concepto fuera el adecuado, ¿qué interés tendría para el filósofo el conocimiento de la historia del filosofar? Entendida como puro y simple estudio de los hechos filosóficos en el tiempo, la historia de la filosofía no parece más que una ciencia histórica. No se ocupa, en cuanto tal, de los problemasfilosóficos y sus soluciones sino de la simple sucesión de escuelas y autores. En ese sentido, parece que el filósofo no se debería ocupar de ella más que, si acaso, por gusto erudito o por mera curiosidad. Pues, ¿qué otra cosa aporta a la filosofía el sucederse de los autores, las escuelas y las doctrinas?
Sin embargo, una actividad filosófica completamente ignorante de la historia de la filosofíacorre serios riesgos y le falta algo importante. El estudio de la historia de la filosofía es muy conveniente, porque en el estudio de la historia se pueden conocer doctrinas que, si son verdaderas, ahorran esfuerzo y, si son falsas, evitan caer de nuevo en los mismos defectos. El conocimiento del status quaestionum orienta las meditaciones del investigador y le apoya con el sedimento que han dejadoquienes anteriormente han recorrido caminos próximos.
Pero no todo se queda en esto. El filósofo que estudia la historia de la filosofía tiene ocasión, al hacerlo, de tener una especialísima experiencia del hombre. El estudio de la historia de la filosofía pone ante la vista a los hombres atareados en alcanzar la sabiduría humana. En la historia de la filosofía no se describe una actividad másdel hombre, sino que, muy al contrario, se explica algo excepcional (por así decir), a saber, la dedicación efectiva del ser humano al cumplimiento de su auténtica y plena finalidad en este mundo: la contemplación de las verdades más elevadas.
Dicho esto, entremos ya en nuestro asunto.
II. Visión general.
En este trabajo se trata ahora de exponer las ideas generales relativas a los contenidos(hechos y relaciones generales entre ellos) de la historia de la filosofía. Esto significa que se han de abordar los siguientes puntos:
1º.- Especificar cuáles son los hechos incluidos en una historia de la filosofía: discernir qué corresponde y qué no corresponde a la historia de la filosofía entre la totalidad de los hechos históricos.
2º.- Determinar los periodos y grandes divisiones de lahistoria de la filosofía.
3º.- Exponer las líneas de desarrollo sobresalientes (contrastes y continuidades) en el curso de la historia de la filosofía.
De las dos primeras cuestiones nos ocuparemos en este mismo capítulo; la tercera, que requiere un amplio espacio, es tratada en los capítulos siguientes.
A. Límites de la historia de la filosofía.
En el orden cronológico, la filosofía comienza,según los datos disponibles, con los griegos, allá por el final del siglo VI antes de Cristo. Su historia, pues, se circunscribe principalmente a los últimos dos mil seiscientos años.
En el orden geográfico, la filosofía se suele limitar al ámbito de la cultura greco-latino-cristiana. Pero también hay filosofía, como es natural, fuera de ese ámbito. No obstante, y se diga lo que se diga, esta...