filosofia 1

Las concepciones antropológicas Modernas (con la revolución francesa):

Descartes: Padre de la filosofía moderna.  Va a ser un innovador total de la filosofía, y él decía que los anteriores estaban equivocados o no entendían al hombre.
Su teoría tiene una base GNOSEOLOGICA, busca una verdad para fundamentar las investigaciones de la nueva ciencia. “una verdad clara y distinta”.
Elinstrumento: es la duda metódica, hacer de la duda un método. (Tiene características peculiares, radicales e hiperbólicas, va a poner en ridículo todo cuestionamiento para llegar al fondo de la cuestión, es decir a la verdad).                                                                           

Primero pone en duda el conocimiento sensible: que es el que nos da los sentidos, y lo pone en dudaporque descartes dice que los sentidos engañan ej. Si me paro en una torre muy alta voy a ver a las casas muy pequeñas pero en realidad no lo son.
Conocimiento matemático: Una persona común y corriente podría equivocarse al realizar un cálculo, pero una persona experta no, es por eso que él fundamenta esto mediante la teoría del “genio maligno”.
“Pienso luego existo”: El pensar va a  ser la matrizque va a fundamentar las investigaciones, el pensar es = a la conciencia. El hombre para descartes va a ser una SUBTANCIA (lo que existe) PENSANTE que posee dos partes:
Res extensa: sustancia extensa: cuerpo, naturaleza, mecanismo a lo largo del espacio y puede ser observable y medible.
Res Cogitan: sustancia pensante: lo no medible y observable, está inserto en el cuerpo en la glándula pineal(cabeza) que maneja y articula este pensamiento.
Esto, es un Dualismo Instrumental con función metodológica. Separa al hombre en dos elementos distintos.
 

Rousseau: Dualismo Distinto (Iluminista o Ilustrado):
Postulaba que la razón iba a iluminar todo el saber humano, pone al hombre en el lugar central de la cultura y el mundo.  Los iluministas traen a los hombres como objeto de estudio dela razón en Francia, para que el hombre se desprenda simbólicamente de dios. Ellos querían iluminar lo oscuro del pasado.
-Los iluministas: con la razón iban a armonizar instintos y pasiones (la razón era lo central)
-Rousseau: propone armonizar los instintos y pasiones con la razón (el instinto era lo central). También el hombre era autónomo.
La idea central de Rousseau plantea que el hombrenace naturalmente bueno, sale de las manos de su creador pero es corrompido por la sociedad.
Hombre natural: bueno, inocente, Libertad.
Hombre artificial: corrompido por la sociedad. Conciencia de libertad.
Ve al hombre instintivo y racional: dualismo. 

Contrato social: Como se debe organizar la sociedad, debe haber un equilibrio entre lo natural y lo artificial.  El hombre libre esconsciente de su libertad. Es libre en tanto se deja llevar por su naturalidad. El hombre libre, autónomo, toma conciencia de esa libertad y le cede conscientemente al estado sus derechos. 
- Artificial: le sede al estado todos sus derechos pensando que el estado le va a dar todo y va a generar una armonía entre los hombres.
-Natural: Es la libertad del hombre en sí. 
 
 Libro: "Nueva Elisa": Padresobligan a una mujer a casarse solo por el dinero. 
"Emilio": Nace aislado de una sociedad y un tutor le enseña cosas. Tiene una educación distinta, se va a educar racionalmente pero con naturalidad.

-El hombre artificial genera desigualdad. El uso de la razón incorrecto y corrupto se genero por la desigualdad.

3 causas por las cuales el hombre es artificial y lo hicieron desigual:
1)Propiedad privada: Si alguien posee algo que le es propio va a ver desigualdad ya que hay ricos y pobres y no todos pueden tener algo propio.
2) Institución de la magistratura: Alguien dirige. Gobernantes y gobernados. 
3) Transformación del poder legítimo en arbitrario: Poder legitimo: tengo mandato sobre el otro. Poder arbitrario: tengo absolutamente todo el poder sobre el otro. Amos-esclavos. ...