Filosofia 2º bachiller
I Teoría de las ideas
a) De los conceptos universales (Sócrates) a las ideas (Platón)
b) La teoría de las ideas es eje central de su filosofía:
- en su ontología son la auténtica realidad
- en su gnoseología son objeto de la ciencia
- en su antropología son la morada del alma racional
- en su ética son los valores que deben guiar la conducta
- en su política son losideales que deben inspirar a los políticos
II Dualismo ontológico
a) Rasgos del mundo sensible (particulares, materiales y cambiantes) vs rasgos del mundo inteligible (universales, inmateriales e inmutables)
-Elementos de filosofías anteriores con que dibuja esos dos mundos
b) Noción platónica de idea, realidad objetiva, y de cosa, imagen engañosa. (Mito de la caverna)
c) Relaciónentre ideas (arquetipos) y cosas (copias): participación o imitación
d) Cosmología (causas del cosmos físico):
- causa material (materia caótica)
- causa formal (ideas)
- causa del orden (Demiurgo)
III Dualismo gnoseológico
A) Grados de conocimiento
Distingue dos tipos fundamentales de conocimiento:
- Conocimiento sensible:
- su fuente son los sentidos
- suobjeto los fenómenos del mundo sensible
- sus rasgos: subjetivo, particular y contingente
- produce opinión: saber subjetivo, particular y variable (Sofistas)
- Conocimiento intelectual:
- su fuente es la razón
- su objeto son las ideas
- sus rasgos: objetivo, universal y necesario
- produce ciencia: saber objetivo, universal y necesario (Filósofos)
Símil de lalínea: a cada grado de realidad corresponde un grado de saber (viaje de las sombras a la luz de las ideas)
B) Reminiscencia
La posibilidad de tener noticia de cosas que no son de este mundo radica en la reminiscencia
La teoría de la reminiscencia:
a) aprender no es sino recordad lo ya sabido (innatismo de las ideas y preexistencia del alma)
b) el contacto con lo sensible provoca elrecuerdo (el amor platónico)
c) enseñar es ayudar a recordar (la verdadera educación es mayéutica)
C) La Dialéctica y
D) La idea de Bien
El método que nos lleva al conocimiento (recuerdo) de las ideas se desarrolla en una doble dirección:
a) ascendente: ascenso intelectual del alma desde el mundo sensible hasta el mundo inteligible que culmina en la idea de bien (causa del Orden,Sentido y Ser de todo)
b) descendente: el conocimiento de la idea de bien es
- teórico (sobre el orden de lo real) y
- práctico (sobre el orden moral de la conducta).
Quien alcance este conocimiento (el filósofo) está llamado a gobernar (intelectualismo moral)
IV Dualismo antropológico
El hombre está constituido por dos realidades heterogéneas:
- Cuerpo:
a) origen: MundoSensible
b) naturaleza: material
c) destino: perecer
- Alma:
a) origen: Mundo Inteligible
b) naturaleza: espiritual
c) destino: retorno a su morada original
El hombre es un alma (preexistente e inmortal) encadenada a un cuerpo
El vínculo (atadura) Alma-Cuerpo es temporal y antinatural
El Alma es incorporada para purificarse mediante el dominio de los apetitos (doctrinade la reencarnación)
División tripartita del alma:
- Estrato superior (divino e inmortal):
a) Alma Racional:
- es la Razón
- se localiza en la cabeza
- Estratos inferiores (ligados al cuerpo y mortales):
b) Alma Irascible:
- es la Voluntad
- se localiza en el pecho
c) Alma Concupiscible:
- es el Deseo
- se localiza en el vientre
La purificación exige control delestrato superior (reflexión) sobre los inferiores (instintos)
Mito del carro alado (Fedro)
V Ética y Política
A) Ética
Acepta intelectualismo moral (virtud=saber) con correcciones:
a) Contra la sabiduría como condición necesaria de la bondad: hay ejemplos históricos de ignorantes hombres buenos (don divino)
b) Contra la sabiduría como condición suficiente de la bondad: el...
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