Filosofia Andina
De hecho la educación virtual esta presente en la actividad que realizo, ya sea por los cursos que los profesores tomanon line, o porque utilizamos los hipertextos y la multimedia para educar la comunidad educativa que interacciona con nosotros. En este sentido aprovechamos los principios de flexibilidad, interacción,personalización y colaboración que indica Sangrà (2000), para articular de manera sistémica el tránsito de las personas para que puedan participar de manera activa en los espacios académicosdiscusión y producción de aprendizajes.
Estoy de acuerdo con lo propuesto por Bello R. en cuanto a que las nuevas tecnologías de la información y de las comunicaciones posibilitan la creación de un nuevoespacio social-virtual para las interrelaciones humanas. Pero no estoy de acuerdo en la apreciación que hace al proponer que toda la educación debe ser repensada entorno a este nuevo espacio, porquesupone nuevos procesos de aprendizaje y transmisión del conocimiento a través de las redes modernas de
comunicaciones. Esto implica atribuirle una especie de sortilegio a las nuevas tecnologías ysistemas de comunicación que de manera inherente traen el don de educar.
Si fuésemos un tanto lógicos con la propia evolución humana y actuáramos en correspondencia veríamos que la educación deberesponder a cada fase evolutiva de cada individualidad humana.
Así tenemos que la educación en comunidad (familiar especialmente) es la más adecuada para los niños entre 0 y 7 años. La educación en lasociedad, es decir en la escuela, entre cotejas sólo se puede dar entre cotejas y corresponde a los niños y niñas entre 7 y 14 años. La toma de conciencia del mundo en cambio debe ser aprehendida deexperiencias veraces y reales por los jóvenes de entre 14 y 21 años.
Y solamente a partir de los 21 años corresponde la autoeducación, es decir la educación universitaria, donde se incluye la...
Regístrate para leer el documento completo.