Filosofia Antigua
Páginas: 41 (10194 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2012
PLATÓN
1.1. BIOGRAFÍA
Platón nació en Atenas en 428-427 a.C.
Aristóteles nos refiere que Platón primero fue discípulo del heraclitiano Cratilo y, después de Socrates (el encuentro de Platón con Socrates produjo probablemente cuando aquel tenía veinte años).
En el 388 a.C., hacia los cuarenta años de edad, partió de viaje por Italia.
A su regreso a Atenas fundo la Academia (en ungimnasio situado en el parque dedicado al héroe Academo, de donde proviene el nombre de Academia), con toda verosimilitud el Menon constituye la primera proclamación de la nueva escuela. Muy pronto se consolido la Academia y recinto a gran número de jóvenes e, incluso, de hombres ilustres.
En el 367 a.C. Platón efectuó una segunda visita a Sicilia.
En el 360 Platón regresa a Atenas y allipermaneció dirigiendo la Academia, hasta su muerte en el 347 a. C.
Los escritos de Platón nos han llegado en su integridad. La ordenación que se les ha impuesto (conocida por nosotros gracias al gramático Trasilo) se basa en el contenido de los escritos. Las 36 obras están clasificadas en las nueve tetralogías siguientes:
I: Eutifron, Apologia de Socrates, Griton, Fedon;
II: Cratilo, Teeteto, Sofista,Politico;
III: Parmenides, Filebo, Banquete, Pedro:
IV: Alcibiades I, Alcibiades II, Hiparco, Amantes;
V: Teages, Carmides, Laques, Lisis;
VI: Eutidemo, Protagoras, Gorgias, Menon:
VII: Ripias menor, Ripias mayor, Ion, Menexeno;
VIII: Clitofonte, Republica, Timeo, Gruias;
IX: Minos, Leyes, Epinomis, Cartas.
La correcta interpretación y la valoración de estos escritos plantea una serie decomplejos problemas, que en conjunto integran lo que se denomina la ≪cuestión platónica≫.
1.2. LA CUESTIÓN DE LA AUTENTICIDAD Y DE LA EVOLUCIÓN DE LOS ESCRITOS
El problema inicial que surge ante los 36 escritos es el siguiente: ¿son todos ellos auténticos, o bien hay algunos que no lo son, y cuales se hallan en este caso? Hoy se tiende a considerar que casi todos los diálogos son auténticos oincluso todos ellos.
El segundo problema hace referencia a la cronología de estos escritos. A partir de finales del siglo pasado, y en parte valiéndose del estudio científico de las características de las distintas obras, se ha logrado responder aunque sea parcialmente ha dicho interrogante. De los últimos escritos a los primeros:
1º Leyes, que son sin duda el último escrito de Platón
2ºlos escritos del último periodo son, en orden cronológico, los siguientes: Teeteto, Parmenides, Sofista, Politico, Filebo, Timeo, Critias y Leves.
3º La Republica pertenece a la fase central de la producción platónica, que fue precedida por el Fedon y por el banquete seguida por el Fedro.
4º Es verosímil que el Gorgias pertenezca al periodo inmediatamente anterior al primer viaje a Italia vel Menon venga inmediatamente después de dicho viaje.
5º El Protagoras constituye quizás la coronación de sus primeros años de actividad.
6º La mayor parte de los demás diálogos, sobre todo los breves, son con seguridad escritos juveniles.
La evolución espiritual de Platon avanza de acuerdo con el siguiente itinerario:
En primer término se dedico a la problemática predominantemente ética(etico-política), partiendo desde el punto exacto al cual había llegado Socrates. A continuación recuperó los interrogantes de la filosofía de la physis.
El descubrimiento del ser suprasensible y de sus categorías desencadenó un proceso de revisión de una serie de antiguos problemas, y provocó el nacimiento de otros nuevos, que Platon afronto y ahondo paulatinamente de modo incansable, a travésde los diálogos de la madurez y de la ancianidad.
2. LA FUNDACIÓN DE LA METAFÍSICA
2.1. LA SEGUNDA NAVEGACIÓN O EL DESCUBRIMIENTO DE LA METAFÍSICA
En la filosofía platónica existe un punto fundamental. Este punto consiste en el descubrimiento de la existencia de una realidad suprasensible, es decir una dimensión supra física del ser (de un genero de ser no físico). Todos los filósofos...
1.1. BIOGRAFÍA
Platón nació en Atenas en 428-427 a.C.
Aristóteles nos refiere que Platón primero fue discípulo del heraclitiano Cratilo y, después de Socrates (el encuentro de Platón con Socrates produjo probablemente cuando aquel tenía veinte años).
En el 388 a.C., hacia los cuarenta años de edad, partió de viaje por Italia.
A su regreso a Atenas fundo la Academia (en ungimnasio situado en el parque dedicado al héroe Academo, de donde proviene el nombre de Academia), con toda verosimilitud el Menon constituye la primera proclamación de la nueva escuela. Muy pronto se consolido la Academia y recinto a gran número de jóvenes e, incluso, de hombres ilustres.
En el 367 a.C. Platón efectuó una segunda visita a Sicilia.
En el 360 Platón regresa a Atenas y allipermaneció dirigiendo la Academia, hasta su muerte en el 347 a. C.
Los escritos de Platón nos han llegado en su integridad. La ordenación que se les ha impuesto (conocida por nosotros gracias al gramático Trasilo) se basa en el contenido de los escritos. Las 36 obras están clasificadas en las nueve tetralogías siguientes:
I: Eutifron, Apologia de Socrates, Griton, Fedon;
II: Cratilo, Teeteto, Sofista,Politico;
III: Parmenides, Filebo, Banquete, Pedro:
IV: Alcibiades I, Alcibiades II, Hiparco, Amantes;
V: Teages, Carmides, Laques, Lisis;
VI: Eutidemo, Protagoras, Gorgias, Menon:
VII: Ripias menor, Ripias mayor, Ion, Menexeno;
VIII: Clitofonte, Republica, Timeo, Gruias;
IX: Minos, Leyes, Epinomis, Cartas.
La correcta interpretación y la valoración de estos escritos plantea una serie decomplejos problemas, que en conjunto integran lo que se denomina la ≪cuestión platónica≫.
1.2. LA CUESTIÓN DE LA AUTENTICIDAD Y DE LA EVOLUCIÓN DE LOS ESCRITOS
El problema inicial que surge ante los 36 escritos es el siguiente: ¿son todos ellos auténticos, o bien hay algunos que no lo son, y cuales se hallan en este caso? Hoy se tiende a considerar que casi todos los diálogos son auténticos oincluso todos ellos.
El segundo problema hace referencia a la cronología de estos escritos. A partir de finales del siglo pasado, y en parte valiéndose del estudio científico de las características de las distintas obras, se ha logrado responder aunque sea parcialmente ha dicho interrogante. De los últimos escritos a los primeros:
1º Leyes, que son sin duda el último escrito de Platón
2ºlos escritos del último periodo son, en orden cronológico, los siguientes: Teeteto, Parmenides, Sofista, Politico, Filebo, Timeo, Critias y Leves.
3º La Republica pertenece a la fase central de la producción platónica, que fue precedida por el Fedon y por el banquete seguida por el Fedro.
4º Es verosímil que el Gorgias pertenezca al periodo inmediatamente anterior al primer viaje a Italia vel Menon venga inmediatamente después de dicho viaje.
5º El Protagoras constituye quizás la coronación de sus primeros años de actividad.
6º La mayor parte de los demás diálogos, sobre todo los breves, son con seguridad escritos juveniles.
La evolución espiritual de Platon avanza de acuerdo con el siguiente itinerario:
En primer término se dedico a la problemática predominantemente ética(etico-política), partiendo desde el punto exacto al cual había llegado Socrates. A continuación recuperó los interrogantes de la filosofía de la physis.
El descubrimiento del ser suprasensible y de sus categorías desencadenó un proceso de revisión de una serie de antiguos problemas, y provocó el nacimiento de otros nuevos, que Platon afronto y ahondo paulatinamente de modo incansable, a travésde los diálogos de la madurez y de la ancianidad.
2. LA FUNDACIÓN DE LA METAFÍSICA
2.1. LA SEGUNDA NAVEGACIÓN O EL DESCUBRIMIENTO DE LA METAFÍSICA
En la filosofía platónica existe un punto fundamental. Este punto consiste en el descubrimiento de la existencia de una realidad suprasensible, es decir una dimensión supra física del ser (de un genero de ser no físico). Todos los filósofos...
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