FILOSOFIA ANTIGUA








Guillermo Leibniz: Empirismo inglés.
RACIONALISTA….


































Filosofía contemporánea
Edmund Husserl
“La ciencia genuina, hasta donde alcanza su verdadera doctrina, carece de profundidad. La profundidad es cosa de la sabiduría.”


La fenomenología fue creada por el filósofo Edmund Husserl (1859-1938) en una doctrina según la cual la filosofía tiene un objeto deestudio de los fenómenos de la conciencia para explicar atreves de ellos todo lo demás.
Para la fenomenología la realidad se reduce a fenómenos. Ahora bien la palabra fenómeno adquiere dentro de la filosofía un gran significado especial, aquí llamaremos fenómeno a lo que percibimos, lo que se muestra por sí mismo y consiste en ese mostrarse, con los aspectos esenciales con los cuales se muestra.la fenomenología es una ciencia descriptiva de esencias, sin embargo el fenómeno o, mejor dicho, la cosa que aparece en el fenómeno se presenta mezclada con elementos extraños, por eso para llegar a las cosas mismas, a las puras esencias, Husserl propone el método de la reducción fenomenológica.

La reducción fenomenológica

La reducción fenomenológica es un modo de hacer filosofía mediante elcual se pasa de creer en la existencia real del mundo a considerar todas las cosas como meros fenómenos.
La reducción pretende hacer a un lado todos los elementos extraños que aparecen en el fenómeno para quedarse con la esencia pura de lo aparecido, pues el propósito de la reducción fenomenológica es la depuración, del fenómeno y esto no se logra de manera inmediata, sino solo a través de una seriede reducciones, que son:
1. La reducción externa elimina la existencia del mundo más allá de los fenómenos y también hace a un lado los conocimientos que científicos y filosóficos han ido acumulando con el tiempo.
2. la reducción eidética prescinde de todo elemento concreto y accidental, de la existencia individual del objeto aparecido en el fenómeno para quedarse con la pura esencia.
3. Lareducción trascendental prescinde tanto de la existencia peculiar del sujeto cognoscente como de los actos psíquicos inherentes al proceso de conocer.

De este modo, se hacen a un lado los sucesos del mundo externo, las proporciones de las ciencias y de las experiencias psicológicas para explorar únicamente lo dado antes de toda creencia y dodo juicio.

Sim embargo, llevada a su término lareducción fenomenológica, se comprende que hay algo de lo que no se puede prescindir: el sujeto, pues el fenómeno requiere forzosamente de un sujeto ante quien mostrarse y ese sujeto es la conciencia.

Intencionalidad de la conciencia

Toda conciencia es conciencia de algo, esto significa que la conciencia siempre se proyecta hacia un objeto, y a esta característica fundamental de la conciencia se lellama intencionalidad.

Ahora bien la conciencia no puede ser conocida por si misma, solo se le conoce en relación a un objeto.
Realizada la reducción fenomenológica, la conciencia debe atenderse a lo dado como tal, y la validez de nuestro saber radica en alcanzar en toda su pureza aquello que la conciencia nos ofrece, esto es, los fenómenos entendidos como una manifestación de las esencias.
Parala fenomenología, el mundo físico exterior no es el punto de referencia que ha de guiar a la conciencia si no por lo contrario, son los fenómenos de la conciencia las bases desde donde habrá de ser explicada la realidad.














Bertrand Russell
“Gran parte de las dificultades por la que atraviesa el mundo se deben a que los ignorantes están completamente seguros y los inteligentes llenosde dudas.”


El neopositivismo es un importante movimiento filosófico que se extiende durante todo el siglo XX y tiene como características principales:
a) Una tendencia marcadamente empirista con hume como punto de referencia.
b) Especial atención al estudio del lenguaje
c) La convicción de que la filosofía no es una teoría sobre el mundo, sino una actividad de elucidación.

Sim embargo, no...