filosofia antropologica

¿Qué es el Hombre?
La Crisis en el conocimiento del hombre
Parece reconocerse en general que la autognosis constituyo el propósito supremo de la indagación filosófica, en todos los conflictos entre las diferentes versiones de la historia del hombre. Cassirer da a conocer como todos los hombres por naturaleza desean Conocer; pero hay y siempre va a haber un conocimiento propio que es unrequisito previo y principal que nos conecta con el mundo exterior a fin de gozar de sí mismos, ya que el hombre desde sus inicios han desarrollado esa curiosidad de saber lo que es y lo que hay a su alrededor esa es la causa de la ciencia que da respuesta a que es cada elemento de la vida.
Los inicios de la filosofía moderna se dan con el principio de la evidencia de nuestro propio ser es invencible einvulnerable.
Aristóteles dice que todo conocimiento tiene su origen en una básica tendencia de la naturaleza humana que se manifiesta en las acciones y reacciones más elementales del hombre y todo ámbito de los sentidos se hallan determinadas e impregnadas por esta tendencia:
“Todos los hombres desean por naturaleza conocer, una prueba de ella, por lo que tenemos el gocé de proporcionarnuestros sentidos, porque aparte de su utilidad son requeridos por sí mismos y por encima de todos el de la vista “
En la Edad Media se plantea el método introspectivo que era el conocerse así mismo a partir de las experiencias, este método se lo puede criticar pero nunca eliminarlo.
Para los grandes pensadores religiosos era un requisito el autoconocimiento es decir el:
“Conocerse a sí mismo” erauna ley moral y definitiva.
Varios filósofos aportan su propio punto de vista como Heráclito donde dice que atreves del auto reflexión lograremos aprender la realidad y entender su sentido.
Aristóteles dijo que todo conocimiento tiene su origen en una básica tendencia es decir las acciones y reacciones más elementales que desempeña el hombre en su diario vivir.
Sócrates define al hombre comoun sujeto moral un sujeto responsable donde genera y da como resultado una respuesta racional. 

El escritor de este Libro genera un pensamiento donde hace referencia a que para él no es importante lo que al hombre le viene desde afuera como por ejemplo: La distinciones Socia, la salud, las dotes intelectuales. Todo esto es indiferente relata que lo único importante es la tendencia, la actitudinterna del alma. Al ponerse en paz y armonía con el alma está alineado con el universo que lo rodea está ligado con una buena vida.
En este capítulo se da la explicación de los distintos puntos de vista que se tiene del hombre basándose en sus inicios de cómo fue que se inicio el pensamiento de el conocimiento, tomando en cuenta de que el hombre desde sus conocimientos siempre a deseado conocertodo lo que lo rodea e incluso lo que es y por todas estas cuestiones son como nace la ciencia y de ahí las distintas materias que ayudan a saber el ¿Por qué de los por qué´s?

Una clave de la naturaleza del hombre: El símbolo
El escritor nos quiere dar a conocer que el hombre ha encontrado un nuevo método para adaptarse al ambiente, el sistema simbólico.
El sistema simbólico se halla en ellenguaje, el mito, el arte y la religión haciendo que el ser humano se conecte con su realidad física con los objetos, realizando una conversación constante con la razón un término verdaderamente inadecuado para abarcar las formas de vida cultural humana en toda su riqueza y diversidad, estas formas que posiblemente pueden llegar a ser simbólicas, definen al hombre como un animalsimbólico. De este modo podemos designar su diferencia específica y podemos comprender el nuevo camino abierto al hombre, el camino a la civilización la cual ha ido evolucionando de acuerdo a la necesidad que se ha generado en un ambiente determinado.
Este capítulo se puede interpretar de la una manera en la que los símbolos son escritos, pero en realidad a lo que se refiere es a las formas de...