filosofia argumentativa

TEXTO Nº 3: LOS CÍNICOS. DIÓGENES
1. Una vez, mientras tomaba el sol, Alejandro Magno deteniéndose frente a él, le ofreció:
-Pídeme lo que quieras.
-Que te apartes, pues me quitas el sol
2. Se le preguntó a Diógenes que era lo más pesado que soportaba la tierra, y dijo: “Un hombre sin educación”
3. Diógenes decía que la educación es para los jóvenes moderación, para los viejos consuelo,para los pobres riqueza y para los ricos un adorno.
4. Habiendo sido injuriado por un calvo le dijo: “No te devolveré la afrenta, pero alabo tus cabellos por haber huido de tan mala cabeza”
8. A uno que le preguntó a qué hora conviene comer, le contestó: “Si eres rico, cuando quieras; si eres pobre, cuando puedas”
9. Decía continuamente que en la vida hay que disponer de la razón o de una cuerda(para ahorcarse).
10. El que acepta habladurías sobre un amigo me resulta igual que el que lo calumnia.
LECTURA Nº 02
¿Son innatos los gestos?, ¿cada cultura tiene los suyos? La respuesta no es del todo clara. Los hay de ambos tipos. A nadie se le enseña a sonreír de felicidad, por ejemplo. Es un gesto natural, presente en todas las culturas del mundo. Igual pasa con el enfado que expresamosfrunciendo el ceño. Innatos parecen también los gestos de afirmación y negación que se manifiestan desde temprana edad. Finalmente, un dato curiosísimo. Parece ser que el encogimiento de hombros con las cejas levantadas y las palmas expuestas -lo que indica que ignoramos totalmente algo- se utiliza en todas las culturas con el mismo sentido. Pero los gestos culturales no son los menos_ Cada sociedadtiene sus propios códigos no verbales. Y si no los manejamos en el lugar y la forma adecuada, podemos causar más de un malentendido.
La mirada es otro universo, tanto como la distancia que tomamos respecto de nuestro interlocutor. Los griegos se miran mucho entre si en los lugares públicos, y si no son observados se sienten vilmente ignorados. Lo contrario sucede con los japoneses, que intentanevitar el "contacto ocular y fijan la mirada en el cuello de quien les habla. Los alemanes, por su parte, se mantienen lo más distanciados que puedan de su interlocutor, a diferencia de los efusivos italianos quienes un poco más y se "estampan" uno con otro al hablar. Quizás esas distancias hacen que, en general, los latinos sientan a los europeos como gente 'fría'.
1. El término EXPUESTASequivale en el texto a
A) abiertas. B) encogidas. C) limpias. D) públicas. E)  sinceras.

2. El tema central del texto se refiere, fundamentalmente,
A) a la naturaleza de ta gestualidad mundial,
B) al contraste entre griegos y japoneses.
C) al carácter innato y cultural de los gestos.
D) al carácter histórico de diversos gestos.
E) a los gestos en los países contemporáneos.

3. Esfundamental, para interpretar algún gesto cultural, tener en cuenta ...
A) la naturaleza. B) el entorno social. C) la efusividad. D) el sentimiento
E) la sensación.

4. De acuerdo con el texto, puede inferirse que si un italiano se distancia mucho de su interlocutor, este gesto es ...
A) lo convencional. B) una costumbre. C) un exabrupto.
D) una excepción. E) un gestoamable.

5. De acuerdo con el texto, se puede inferir que los asiáticos son ...
A) muy expresivos. B) siempre falsos. C) muy suspicaces.
D) poco expresivos. E) observadores.
LECTURA Nº 03
Los matemáticos y los científicos del Renacimiento se educaron en un mundo religioso que a todas horas proclamaba que el universo era obra de Dios. Científicos como Copérnico Brahe, Kepler,Pascal, Galileo, Descartes, Newton y Leibniz, aceptaban esta doctrina. Todos ellos fueron fieles cristianos. Copérnico era miembro de la clerecía, Kepler estudió para sacerdote, pero no se ordenó. Newton fue profundamente religioso y, cuando en el ocaso de su vida se sintió demasiado fatigado para proseguir su obra científica, regresó a sus estudios religiosos.
Desde el Renacimiento, el nuevo...