Filosofia aristotelica

Antes de partir debemos entender que la filosofía aristotélica siempre estaba en dialogo o polémica con la de Platón. A pesar que sus puntos de vista se encontraban en desacuerdo la mayoría de las veces tenemos que tener claro que estos dos grandes filósofos nunca tuvieron discusiones violentas. Aristóteles siempre le tuvo gran respeto y admiración a su maestro y mentor platón. Para poderentender el punto de vista aristotélico en cuanto a la filosofía platónica tenemos que entender a fondo la teoría platónica por si misma. Empecemos por el pensamiento platónico más criticado por Aristóteles, La teoría de las ideas de platón. La teoría de las ideas de platón se dividía en dos partes lo intangible y lo sensible, es decir lo que se percibe físicamente versus el significado o la idea de loque se está percibiendo. Platón hablaba de que lo intangible era la idea y que las ideas son eternas y siempre han estado presentes. Luego hablo de que de las ideas salen las cosas, es decir que las cosas son una copia sensible de la idea intangible. El punto de vista aristotélico de esta filosofía platónica difería en algunos aspectos. La crítica de Aristóteles a platón se llamo la teoría de lasustancia. Aristóteles decía que para poder explicar la teoría de las ideas de platón había que explicar primero lo intangible (la esencia o para platón la idea) y lo sensible, luego había que explicar como se unían estas dos y también se necesitaba otra explicación que explicara la explicación de su unión. Aristóteles quiso decir que era necesaria una tercera presencia entre la idea y la cosa uobjeto. Aristóteles pensaba resumir la teoría de platón porque él decía que era muy compleja, por lo tanto Aristóteles planteo que la esencia del ser (sustancia) era lo que el ser es y que sus propiedades o características son sustancia secundaria o accidentes. Básicamente platón separaba la esencia del ser y decía que el ser era una copia de la idea y Aristóteles decía que la esencia del ser era elser mismo y que no importaba lo que pasara el ser jamás dejaría de ser lo que es porque esa era su esencia. Un ejemplo de esta crítica puede ser una caja de cartón. Según platón la caja

de cartón seria algo secundario sin sentido y le brinda el origen y el principio a la idea de la caja, es decir la idea de la caja es su esencia y la caja en si es la materia o cosa que sale de la idea. Es comosi se imaginara la caja en su mente y se planteara que la imaginación de la caja dentro de su mente, con sus dimensiones y características, era la esencia. Según la posición de Aristóteles la caja en si como objeto ya creada y visible es su esencia, es decir que según Aristóteles la caja de cartón en esencia seguirá siendo una caja de cartón y no dejara de ser una caja de cartón. Aristóteles lequita a la caja todo tipo de posibilidad de cambiar su origen o principio. Aristóteles también estableció la existencia lo natural y lo artificial. Para poder explicar las diferencias entre lo natural y lo artificial, Aristóteles plantea que lo natural es todo aquello que tiene su principio, desarrollo, operatividad y reposo dentro de si mismo, es decir algo natural es lo que no necesita laintervención externa para que exista. La naturaleza según Aristóteles es un modo de ser de las cosas y el conjunto de seres que están dentro de la naturaleza son seres naturales, por ejemplo, el ser humano tiene por si mismo su principio de movimiento y desarrollo establecido. Esto quiere decir que el ser humano crece y se desarrolla por naturaleza. Aristóteles pensaba que todos los seres naturales enconjunto no era la naturaleza por completo, si no la naturaleza tiene infinita multiplicidad de seres naturales. La naturaleza como principio según Aristóteles esta mas allá de lo seres a los que determina. Lo artificial según Aristóteles es todo aquello que para poder existir y ser lo que es tuvo que tener intervención externa o técnica. Un ejemplo de tal planteamiento puede ser un libro. Un...