filosofia aristòtil

Aristòtil: El llenguatge és la característica especifica de l'home
La razón por la cual el hombre es, más que la abeja o cualquier otro animal gregario, un animal social es evidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra (lógos). La voz es signo de dolor y de placer, y por eso la tienen los demás animales, pues su naturalezallega hasta tener sensación de dolor y de placer y significársela unos a otros; pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y es exclusivo del hombre el tener él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etcétera, y la comunidad de estas cosas es lo constituye la casa y la ciudad. (Aristòtil, Política, I, 2, 1253 a 11-17).
 COMENTARI DEL TEXT
La idea principal del text és el logos i és el que ens diferencia les societats humanes respecte a la resta de societats. Aquesta idea continua la reflexió entorn de la sociabilitat natural de l'ésser humà. Gràcies a la naturalesa, vivim en societat i també per la naturalesa tenim el llenguatge com a element que ens distingeix de la resta d'espècies. Aristòtil ens ofereix la sevapròpia visió de l'ésser humà com a animal que té paraula. Gràcies al llenguatge podem discutir. El logos és allò que ens defineix i ens separa de la resta d'animals, sent una condició indispensable de la nostra manera de viure.
Aristòtil: El llenguatge és la característica especifica de l'home
La razón por la cual el hombre es, más que la abeja o cualquier otro animal gregario, un animal social esevidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra (lógos). La voz es signo de dolor y de placer, y por eso la tienen los demás animales, pues su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer y significársela unos a otros; pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y esexclusivo del hombre el tener él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etcétera, y la comunidad de estas cosas es lo constituye la casa y la ciudad. (Aristòtil, Política, I, 2, 1253 a 11-17).
 
COMENTARI DEL TEXT
La idea principal del text és el logos i és el que ens diferencia les societats humanes respecte a la resta de societats. Aquesta idea continua la reflexió entornde la sociabilitat natural de l'ésser humà. Gràcies a la naturalesa, vivim en societat i també per la naturalesa tenim el llenguatge com a element que ens distingeix de la resta d'espècies. Aristòtil ens ofereix la seva pròpia visió de l'ésser humà com a animal que té paraula. Gràcies al llenguatge podem discutir. El logos és allò que ens defineix i ens separa de la resta d'animals, sent unacondició indispensable de la nostra manera de viure.Aristòtil: El llenguatge és la característica especifica de l'home
La razón por la cual el hombre es, más que la abeja o cualquier otro animal gregario, un animal social es evidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra (lógos). La voz es signo de dolor y de placer, y por eso latienen los demás animales, pues su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer y significársela unos a otros; pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y es exclusivo del hombre el tener él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etcétera, y la comunidad de estas cosas es lo constituye la casa y la ciudad.(Aristòtil, Política, I, 2, 1253 a 11-17).
 
COMENTARI DEL TEXT
La idea principal del text és el logos i és el que ens diferencia les societats humanes respecte a la resta de societats. Aquesta idea continua la reflexió entorn de la sociabilitat natural de l'ésser humà. Gràcies a la naturalesa, vivim en societat i també per la naturalesa tenim el llenguatge com a element que ens distingeix de la...