Filosofia básica

TRABAJO DE FILOSOFÍA: “HEIDEGGER”

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1.- ¿Qué es y qué significa Dasein?
Desde el alemán al castellano Dasein podría traducirse como “Estar ahí”.
El objeto de análisis de Heidegger es el ser en toda su cabalidad, sin embargo para poder estudiar tan amplio tema, Heidegger se centró en el ente que se pregunta e indaga por el ser y que por consecuente indaga sobre el mismo, este es el serhumano.
Dasein es precisamente el ser humano, el existir interrelacionado con otros seres, el existir en un mundo, entendiéndose mundo no como un espacio físico si no como un modo de ser del ser humano, como un determinante en el comportamiento del ser. Por ejemplo el sonido de una sirena de ambulancia en si, solo como sonido, tal vez no es mas que ruido, pero inserto en el mundo de laexistencia del ser significa peligro ya que el ser esta relacionado con este medio y no vive ensimismado; y como no vive ensimismado es que el lenguaje adquiere gran importancia para Heidegger ya que es esta la forma en la que el hombre se relaciona con otros seres y por lo tanto son su mundo.
Por otro lado esta existencia humana esta siempre limitada a un poder ser, a un proyecto constante del hombre yen el cual este mundo en el que se mueve es un medio para lograrlo, como el lugar en el que se manifiestan y despliegan sus posibilidades. La naturaleza y las herramientas creadas a partir de ellas son “algo para”, “algo que sirve para”, es decir son parte del mundo del hombre como un instrumento para que este logre “ser”.

2.- ¿Qué es la poesía en Heidegger y qué importancia tiene?
Heideggerheredó de su maestro Edmund Husserl una enseñanza llamada el “Método Fenomenológico” que Heidegger modificó como suya.
Para Heidegger la fenomenología, a diferencia de lo que era para Husserl, no será una descripción de los fenómenos de conciencia si no que de los fenómenos en su origen es decir de los que se manifiestan en si mismos.
Los fenómenos no son manifestación de otra cosa o de algo queesta cubierto, si no que es algo que se manifiesta solo, algo que el ente manifiesta desde si mismo.
Es en este ámbito donde la poesía cobra real importancia ya que para Heidegger es a través de este tipo de lenguaje donde el ente ser humano se manifiesta y deja a la vista toda su esencia.
Para Heidegger la poesía es un nombrar por primera vez (crear), incluso todo lo cual después hablamos ennuestro lenguaje cotidiano, por lo que bajo esta perspectiva la poesía crea al lenguaje y el lenguaje es fundamental en el mundo del ser. Y este crear no es solo crear palabras si no que es crear a nuestra medida el mundo en el que coexistimos es por esto que las palabras cobran sentido en nuestro mundo y no en otro ya que para este fueron creadas, es en este mundo donde el ser es y se manifiesta.La poesía es quien crea el mundo donde el hombre existe (dasein) y a través de la cual el ser da cuenta de su realidad, es el lenguaje en su máximo estado de pureza a través del cual podemos medir al ser.
“La poesía es la instauración por la palabra y en la palabra. Es la instauración de un mundo. El poeta nombra a los dioses y a las cosas en lo que son. Instauración del ser con la palabra. Elser nunca es un ente.” (http://gonzaloportocarrero.blogsome.com/2007/08/07/heidegger-y-la-poesia/)

3.- ¿Qué es el ser para la muerte en Heidegger y qué sentido tiene para nosotros?
El ser como lo había mencionado anteriormente implica una existencia en un mundo donde nos relacionamos pero donde también tenemos distintas posibilidades de lo que podemos llegar a ser. La muerte es la máximaexpresión de “ser ahí” del ser, ya que es la posibilidad cierta con la que cargamos todos los seres, todos sabemos que algún día viviremos la muerte pero no sabemos cuando ni donde, es decir todos “seremos” muertos y es algo con lo que debemos vivir.
Cuando cada uno de nosotros vivimos la experiencia de perder a una persona Heidegger dice que nos proyectamos en nuestra propia muerte ya que todos...