Filosofia Carta Eclesiastica


FIDES ET RATIO DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LAS RELACIONES ENTRE FE Y RAZÓN
PRBRO. RAFAEL CASILLAS


1. ¿Cómo se eleva el espíritu para llegar a la verdad?
Por la fe y la razón
2. ¿Cuál ha sido la preocupación en oriente y occidente?
distinguir un camino que lleve a la humanidad a encontrarse con la verdad y confrontarse con ella
3. ¿Qué logra elhombre a conocer la realidad?
logra conocerse más a sí mismo y conocerse en su unicidad
4. ¿Por qué es fundamental conocerse a sí mismo?
es fundamental para testimoniar una verdad fundamental, para distinguirse y calificarse en medio de toda la creación y calificándose como hombre.
5. ¿Qué preguntas caracterizan la existencia?
¿Quién soy?, ¿de dónde vengo y a dónde voy?, ¿Por qué existe el mal?,¿Qué hay después de esta vida?
6. ¿Por qué tiene que progresar en la verdad?
para responsabilizarse del anuncio de las certezas adquiridas, incluso de que toda la verdad alcanzada, es una etapa para llegar a la verdad total.
7. ¿por qué la filosofía es una tarea noble?
porque contribuye directamente a formular la pregunta sobre el sentido de la vida y trazar la respuesta.
8. ¿Cuándo nace lafilosofía?
Nace desde el momento en que el hombre empezó a interrogarse sobre el porqué de las cosas y su finalidad.
9. ¿Qué posee cada pueblo?
Cada pueblo posee una sabiduría originaria y autóctona que como riqueza de las culturas tiende a expresarse y madurar incluso en formas puramente filosóficas presentes hasta nuestros tiempos.
10. ¿Por qué el hombre trata de adquirir conocimientos universales?
Parapoder comprenderse mejor y progresar en la realización de sí mismo.

11. ¿Por qué el ser humano se sorprende?
Al descubrirse inmerso en el mundo en relación con sus semejantes, con los cuales comparte su destino.
12. ¿en qué postulados es verificable el saber filosófico?
En los postulados en los que se inspiran las diversas legislaciones nacionales e internacionales para regular la vida social.
13.¿Qué se logra con la capacidad especulativa?
Una forma de pensamiento riguroso y a construir así en la coherencia lógica de las afirmaciones y el carácter orgánico de los contenidos, un saber sistemático.
14. ¿en qué consiste la soberbia filosófica?
Pretende elegir la propia perspectiva incompleta en lectura universal
15. ¿Qué debe reconocer todo sistema filosófico?
La prioridad del pensarfilosófico, en el cual tiene su origen y al cual debe servir de forma coherente.
16. ¿Cuál es el núcleo del conocimiento filosófico?
Es aquella presencia constante en la historia de la filosofía, por ejemplo desde los principios de no contradicción, de finalidad, de casualidad, como también la concepción de la persona, como sujeto libre e inteligente.
17. ¿en qué consiste una filosofía implícita?
Cuandocada uno cree conocer estos principios, aunque de forma genérica y no refleja.
18. ¿Cuándo los principios son una razón recta?
Cuando la razón logra intuir y formular principios primeros y universales del ser y sacar correctamente de ellos conclusiones coherentes de orden lógico y deontológico.
19. ¿Qué ve la iglesia con la filosofía?
La iglesia ve en la filosofía el camino para conocer verdadesfundamentales relativas a la existencia del hombre, al mismo tiempo como ayuda indispensable para profundizar la inteligencia de la fe y comunicar la verdad del evangelio a cuantos aun no lo conocen.
20. ¿Qué problemas vive el hombre contemporáneo?
Parece haber olvidado que este es también llamado a orientarse hacia una verdad que lo trascienda.
21. ¿Cuál es el mérito de la filosofía moderna?
Haberconcentrado su atención en el hombre, en lugar de apoyarse sobre la capacidad que tiene el hombre para conocer la verdad, ha preferido destacar sus límites y condicionamientos.
22. ¿Qué ha olvidado la razón acerca del hombre?
Parece haber olvidado que éste está también llamado a orientarse hacia una verdad que lo transciende.
23. ¿Por qué la filosofía moderna no se orienta al ser?
Ha...